Eden od znanih pregovorov pravi: "Ne moreš skočiti nad glavo." Temu je težko trditi, saj je to fizično nemogoče izvesti. Toda preseči svoj "jaz" je povsem resnično, vsaj tako pravi transpersonalna psihologija.
Psihologija poleg sebe
Beseda "transpersonalno" pomeni "preseči določeno osebo". Lahko rečemo, da je to psihologija, ki obstaja zunaj razumnih izkušenj, zunaj človeka. Prva omemba transpersonalne psihologije sega v leto 1902. O tem je na predavanjih govoril William James. Prav njega nekateri raziskovalci štejejo za utemeljitelja transpersonalne psihologije, čeprav je bil Carl Jung prvi, ki je govoril o transpersonalnem nezavednem. Izraz je uporabil kot sinonim za kolektivno nezavedno.
V samostojni znanosti se je ta smer oblikovala v poznih 60. letih prejšnjega stoletja kot smer humanistične psihologije. Abraham Maslow, Anthony Sutich, Stanislav Grof, Miles Wise, Alan Watts in drugi veljajo za predstavnike transpersonalne psihologije.
Spremenjenozavest
Transpersonalne raziskovalne študije stanja spremenjene zavesti, ko presega običajni "jaz". Večina gradiva transpersonalne psihologije je vzeta iz razlage sanj, izkušenj meditacije in paranormalnega.
Predstavniki te smeri dovoljujejo obstoj višjih sil, vendar se izogibajo navezanosti na katero koli določeno religijo. Transpersonalna psihologija si prizadeva za svobodo, ljubezen in univerzalno bratstvo. Glavna naloga te smeri je premagovanje osebne izolacije, samozadostnosti in osredotočenosti. Kaj so o tej znanosti rekli njeni predstavniki?
William James
V Giffordovih predavanjih, ki so se imenovala "Variety of Religious Experience", se je W. James osredotočil na dejstvo, da je za razumevanje duhovnih izkušenj treba uporabiti empirične metode. Znanstveniki naredijo napako, ko začnejo realnost deliti na objekt opazovanja in subjekt, saj je vse odvisno od zunanjega opazovalca. Kako človek interpretira realnost, ki jo vidi, bi moralo biti predmet raziskav. Posledično bo mogoče raziskati, kakšno raven zavesti ima posameznik in koliko duhovne preobrazbe potrebuje.
Abraham Maslow
Ta znanstvenik je stal ob izvorih humanistične psihologije, glavni poudarek njegove dejavnosti so "vrhunske izkušnje". Sem spadajo insajderji, vrhunski trenutki ljubezni, ekstaza, izguba meja lastnega "jaz". Opis teh trenutkov je postal glavnipretveza za razvoj transpersonalne psihologije.
Med predavanjem v San Franciscu je Maslow govoril o nastanku "četrte sile", ki bi preučevala izkušnjo, ki jo oseba doživi med meditacijo ali jemanjem psihedeličnih drog. Takrat so obstajale le tri veje psihologije: biheviorizem, psihoanaliza in humanistična psihologija. Toda nobeden od njih ni mogel opisati tistih pojavov, ki so bili namenjeni »četrti sili«. Tudi humanistična psihologija, imenovana "tretja sila", je bila omejena v svojih metodah. To je služilo kot dobra pomoč pri nastanku nove smeri.
Nova šola
Nekaj mesecev po tem, ko je Maslow razglasil potrebo po ustvarjanju "četrte sile", je v zvezni državi Kalifornija v Menlo Parku potekalo srečanje znanstvenikov, ki so se ga udeležili A. Maslow, E. Sutich, S. Grof, M. Wise, D. Feidiman in S. Margulis. Namen tega srečanja je ustvariti novo šolo, ki bi lahko preučevala izkušnje, ki so na voljo človeku, vključno s spremenjenimi stanji zavesti. Sprva se je ta smer imenovala transhumanistična, potem pa so znanstveniki prišli do skupnega dogovora in ji dali sodobno ime.
Za določitev predmeta transpersonalne psihologije so znanstveniki izpeljali dva vidika študija: subjektivni in objektivni. S subjektivnega vidika znanstveniki raziskujejo izkušnjo osebe, ki je uspela zapustiti meje lastne osebnosti in se povezati s kozmosom in naravo. V segmentu objektivnih raziskav znanstveniki preučujejo dejavnike, kiki vplivajo na človeško vedenje in razmišljanje.
Dve leti po ustanovitvi te šole je bilo ustanovljeno Združenje za transpersonalno psihologijo. Po smrti A. Maslowa in E. Suticha se je novi trend razdelil na tri glavne smeri. Prva je nastala na podlagi raziskav Stanislava Grofa, druga je nastala na podlagi naukov Kena Wilberja. Tretja smer ni imela svojega predstavnika, koncentrirala je glavne zasede razvoja in doseganja novega trenda v psihologiji.
Funkcije
Transpersonalna psihologija je poseben odsek v psihologiji, ki ne raziskuje le spremenjenih stanj zavesti, ampak ustvarja tudi metode, ki bodo človeku pomagale rešiti njegove zunanje in notranje težave. Ta veja psihologije se ne omejuje na noben okvir ali konvencije. Tu so nove teorije, pogledi in pristopi uspešno združeni z vzhodnim svetovnim nazorom.
Psihologi te znanstvene smeri preučujejo duhovni svet človeka, ki mu prej niso pripisovali velikega pomena.
Transpersonalna psihologija se od drugih tokov razlikuje po kombinaciji različnih smeri in znanosti. Obstajajo tudi psihološke smeri, filozofija, natančne znanosti in duhovne prakse.
Glavne destinacije
Najpomembnejši trendi v transpersonalni psihologiji vključujejo:
- Raziskava spremenjenih stanj zavesti.
- Študija duhovnih praks v kontekstu psihiatrije in psihologije.
- Parapsihologija.
- Dihalnavaje.
- Joga in meditacija.
- Farmakološka in psihedelična zdravila.
- zdravilne prakse.
- Proces duhovne rasti in staranja.
- Smrt in z njo povezane izkušnje.
Izkušnje
Osebnost v transpersonalni psihologiji je včasih podvržena izkušnjam. Transpersonalna znanost jih deli v dve skupini: izkušnje v razširjenih stanjih zavesti in zunaj njih.
Prva podskupina vključuje izkušnje, pridobljene v prostorsko-časovnem kontinuumu. Na primer stanja ob smrti, rojstvo, perinatalno obdobje, jasnovidnost, vrnitev v pretekla življenja, telepatija itd. V drugo podskupino spadajo duhovne in medijistične izkušnje, med katerimi človek pride v stik z visoko razvitimi bitji ali pride do združitve človeške zavesti s superplanetarno.
Šole, napotnice, zavrnitev
Danes v transpersonalni znanosti izstopajo naslednja področja:
- jungovska psihologija.
- Arhetipska ali globinska psihologija, ki temelji na naukih D. Hillmana.
- Psihosinteza.
- Dela Maslowa, Wilberja, Tarta, Washburna, ki izstopajo v eni smeri.
- Dela Stanislava Grofa.
- Psihoterapija.
Kakor žalostno se sliši, Ameriško psihološko združenje trenutno ne priznava transpersonalne psihologije kot polnopravne psihološke smeri. Znanstveniki po vsem svetu verjamejo, da je topsihološki tok je še en fenomen psevdoznanosti.
Znanstvene skupnosti ne prepoznajo sodobnih trendov v transpersonalni psihologiji. Humanistične ideje, na katerih so prej temeljili prvi pristopi novega psihološkega trenda, zdaj kritizirajo konzervativni znanstveniki. Čeprav to ni presenetljivo, je bila družba skozi vso zgodovino človeštva vedno ogorčena nad novimi, revolucionarnimi pogledi.
Teorija Kena Wilberja
In kljub vsem oviram in nesporazumom se metode transpersonalne psihologije še naprej razvijajo. Nekoč je bil K. Wilber v njej ustanovitelj ločenega pristopa, ki se je imenoval integralni. V svojem prvem znanstvenem delu Spekter zavesti je prišel do zaključka, da je človeška zavest sestavljena iz več ravni (spektrov) samozavesti. Ti spektri pokrivajo vse možne ravni zavesti, od brezmejne enotnosti z Vesoljem do nivoja maske, kjer se posameznik identificira z nečim, zatira svoje negativne lastnosti.
Po Kenu Wilberju obstaja 5 stopenj:
- Maska spektra. V drugačnem družbenem okolju in pod njegovim vplivom lahko človek potlači ali celo izpodrine svoje negativne lastnosti, spomine, izkušnje in se s tem omeji. Posledica tega je, da oseba izgubi sposobnost, da se v celoti uresniči.
- Spekter telesa in ega. Na tej ravni človek jasno razume, kaj je sestavljeno iz fizične lupine (telesa) in duše. Čeprav je koncept "duše" še vedno nekajnato abstraktna, ne doživeta izkušnja.
- Existencialni spekter. Posameznik se začne uresničevati kot nekakšno psihofizično bitje, ki živi v prostorsko-časovnih razsežnostih. Človek spozna, da obstaja on - osebnost in obstaja tudi zunanji svet.
- Transpersonalni spekter. Na tej ravni pride spoznanje, da človeško življenje ni omejeno na fizično telo. Posameznik se zaveda, da je nekaj več, a še vedno ne čuti enosti z vesoljem.
- Ena zavest. Na tej ravni se implicira končna enotnost z vsem, kar obstaja. Človek postane neločljiv od obstoja, to pomeni, da ga lahko štejemo za vse, kar obstaja.
Zavest se razvija v hierarhičnem zaporedju od najnižjih ravni do najvišjih.
Grofova transpersonalna psihologija
Stanislav Grof je veliko prispeval k razvoju tega trenda z uvedbo koncepta holotropne terapije. Ta koncept se nanaša na teorijo in prakso psihoterapije in samospoznanja v spremenjenih stanjih zaznavanja, ki vodijo k vrnitvi integritete. Za razvoj te metode je znanstvenik 30 let preučeval stanje spremenjene zavesti. Zdaj se uporablja holotropna terapija:
- Za reševanje brezizhodnih situacij.
- Zdravljenje duševnih motenj.
- Zdravljenje psihosomatskih bolezni.
- Razvijanje talentov in sposobnosti.
Bistvo terapije
Groffovi dosežki v transpersonalni psihologiji so bolj namenjeniza praktično uporabo. Bistvo holotropne terapije temelji na aktivaciji nezavednega dela zavesti. Za to se uporablja posebna holotropna tehnika dihanja in posebna glasba.
Te tehnike vam omogočajo, da aktivirate notranji energetski tok, ki depresivno stanje spremeni v tok izkušenj. Potem mora človek le slediti temu toku, kamorkoli ga vodi. Energija lahko najde svojo pot do zdravljenja.
Holotropno dihanje ustvarja pogoje, v katerih vsi smeti, ki se naberejo v podzavesti, pridejo ven na povsem naraven način. Nedokončano delo se sprosti z gibanjem, neizrečene besede se spremenijo v različne zvoke, potlačena čustva se sprostijo skozi mimiko in držo. To delo se mora nadaljevati, dokler se vse, kar je dih prebudil, ne posuši in se telo popolnoma sprosti.
Seje holotropne terapije
Če je oseba v stanju spremenjene zavesti, se lahko vrne v preteklost in znova vidi ali celo podoživi travmatične dogodke svojega življenja. Ob opazovanju dogodkov iz preteklosti dobi človek priložnost razumeti, kaj se je zgodilo, sprejeti trenutno situacijo in se osvoboditi bremena preteklosti. Omeniti velja, da posameznik dobi priložnost obiskati ne le dogodke iz svoje preteklosti, temveč tudi svoja pretekla življenja. In to bo veliko bolj verjetno spremenilo njegove poglede na svet. Ko bo videl svoje pretekle inkarnacije, bo človek razumel, zakaj se je rodil v tem določenem kraju in času. On sam lahkoodgovori na vprašanja, zakaj ima takšne priložnosti, razumej, kakšne sposobnosti ima in zakaj ga ti ljudje obkrožajo.
Na seansah holotropne terapije se lahko človek počuti kot rastlina ali žival, lahko komunicira z nadčloveškimi bitji in doživi izkušnjo enotnosti z Vesoljem. Tudi danes holotropna terapija velja za enega najboljših dosežkov transpersonalne psihologije. Ob takih izkušnjah človek ne bo nikoli več postal enak, ne, ne bo izgubil sebe, nasprotno, razumel bo, kakšna je njegova prava usoda, in pogledal na svet na nov način.
Transpersonalna psihologija je znanost, ki preučuje spremenjeno stanje zavesti. Kljub temu, da v znanstveni skupnosti nikoli ne bo priznan, bo obstajal, saj človek ni le koža in kosti, ampak tudi duša, ki se želi povezati z Vesoljem.
