Nehvaležni ljudje. psihologija. Kako ravnati z nehvaležno osebo

2024 Avtor: Miguel Ramacey | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 06:28

Življenjski paradoks je, da je nehvaležnost kot značajska lastnost precej pogosta. Toda sreča se s to lastnostjo odvrne od ljudi, nesreča postane njihov spremljevalec, v duši pa ni harmonije in miru. Zakaj se to dogaja?

Kaj je nehvaležnost?

Za odgovor na to vprašanje začnimo s hvaležnostjo. Je del kulture, ki jo je razvilo človeštvo. Kaže se v komunikaciji in odnosih med ljudmi. Njegovo bistvo je ceniti dobro, storjeno nekomu, in izraziti hvaležnost dobrotniku.

Toda pogosto se morate soočiti s pomanjkanjem hvaležnosti. Hkrati pa upravičenec svoje hvaležnosti ne izraža na noben način: ne z besedo ne z dejanji. Nehvaležni ljudje denar, čustva ali čas, porabljen zanje, jemljejo za samoumevne.

Poleg tega se v vsakdanjem življenju uporablja koncept "črne nehvaležnosti", ko dobrotnik ne le da ne prejme besed hvaležnosti kot odgovor na dobro dejanje, ampak čuti tudi očitno sovražnost s strani osebe do kogastoritev je bila zagotovljena. Za mnoge tak odnos do ljudi postane kakovost osebnosti, ki jo obsojajo vsi narodi sveta.

Primer nehvaležnosti

Obravnavani koncept je najbolje ponazoriti s primerom. Eden od vaščanov se je odločil podpreti soseda, ki je imel veliko otrok. Njihov bled videz je nakazoval, da so bili očitno podhranjeni. Ker je imel na kmetiji kravo, je kmet začel fantom dajati dve steklenici mleka na dan. In kmalu je to postalo navada.

Toda do jeseni je krava začela slabše molzti in količino mleka je bilo treba zmanjšati. Otroci so začeli prejemati le steklenico. In takrat so bili časi, ko mleka sploh ni bilo in se je moral lastnik krave sosedu opravičiti, ker ne more več pomagati družini.

A je bil tako užaljen zaradi zavrnitve pomoči, da se je celo nehal pozdraviti. Namesto da bi rekel: "Hvala za tako dolgo brezplačno pomoč," je sosed vnesel sovraštvo do dobrotnika.

Nehvaležnost kot hud greh

Krščanska religija to lastnost dojema kot slabost. Nehvaležnost je opisana v evangelijskih prispodobah. Vsi vedo, kako je Jezus ozdravil deset ljudi gobavosti. In le eden od njih se mu je zahvalil za čudežno odrešenje. Obstaja tudi prispodoba o kači, ki jo je neznanec skril v svoja naročja, da bi ga ogrel pred mrazom. Ker je bila topla, je pičila svojega rešitelja.

V starem Rimu je nehvaležnost veljala za zločin. Na osvoboditvi sužnjaokove so si spet nadeli, če je o svojem gospodarju govoril slabo. In Dante, italijanski mislec iz 13. stoletja, znan po pisanju Božanske komedije, je nehvaležne umestil v enega od krogov pekla.

Meni je, da gre kakovost, o kateri razpravljamo, z roko v roki z glavnimi grehi, opisanimi v Svetem pismu - ponosom, zavistjo in sovraštvom. Nehvaležni ljudje imajo visoko napuh. Iskreno verjamejo, da bi morali ljudje okoli njih. Poleg tega, če jim ponudijo manj, kot so pričakovali, to dojemajo kot ponižanje: "Kako lahko daš kos torte brez vrtnice na moj krožnik?" Zavidni so tistim, ki so dobili najboljše komade, razdraženi ob spominu na dogodke, kjer so bili po njihovem mnenju ponižani in užaljeni.

Znani ljudje, ki obsojajo nehvaležnost

Slavni misleci, pisatelji in pesniki so menili, da je nehvaležnost absolutno nesprejemljiva človeška lastnost. Torej, Shakespeare je rekel, da ni nič bolj pošastnega kot nehvaležnost. In Goethe je to prepoznal kot nekakšno slabost in poudaril, da ta kakovost ne more biti a priori lastna izjemnim osebnostim.

Pitagora je nehvaležnim odrekel plemenitost. In Stephen King je otroka z opisano kakovostjo primerjal s strupeno kačo.

Drugi izreki o nehvaležnikih

Seveda zgoraj napisano popolnoma drži, vendar kot ideja, da se dobro delo ne naredi zaradi hvaležnosti. Na primer, D. Mukherjee meni, da če je dobro dejanje povedano vsem, potem takšne osebe ni mogoče imenovati prijazna.

In Seneka je trdil, da je to dobro delopovedati mora prejemnik storitve, ne tisti, ki jo je zagotovil.

V zameno je V. O. Ključevski, ruski zgodovinar, zapisal, da je neumno zahtevati hvaležnost. D. Carnegie je poudaril, da mora dobrotnik prejemati notranje veselje od sebedarja in ne čakati na besede hvaležnosti. A. Decurcelle je k temu dodal, da je takšno pričakovanje trgovina z dobrimi dejanji.

Zgodovina ima veliko poskusov razložiti izvor nehvaležnosti. Torej po F. Nietzscheju zavest o zadolženosti postane za ljudi z grobo dušo boleča. In Tacit je predlagal, da so dobra dela lahko prijetna le, če jih je prejemnik sposoben poplačati. Če so pretirani, se pojavi sovraštvo do darovalca.

Na žalost so nehvaležni ljudje po statistiki precej pogosti. Ni naključje, da evangeljska prispodoba pravi, da je le vsak deseti sposoben biti hvaležen za službo. Toda poglejmo si podrobneje situacije, ko ljudje na splošno niso hvaležni.

zadovoljevanje lastnih potreb

Človek se morda ne zaveda popolnoma, vendar ga vedno moti občutek superiornosti s strani komunikacijskega partnerja. V ozadju lahko povzroči celo nemotivirano agresijo. Superiornost je mogoče izraziti na popolnoma različne načine: od verbalne zlorabe do nasmeha in prizanesljive intonacije. Vsiljeni nasveti brez spraševanja so tudi prošnja za premoč: "Že vem, kako …"

Oseba, ki po svoji svobodni volji naredi dobro delo, inki ne izpolni zahteve druge osebe, se mora zavedati, da zadovoljuje svoje potrebe in komaj računa na pozitiven odziv. Razmislite o tem pojavu na primeru Oprah Winfrey. Najbolje plačana televizijska voditeljica leta 2007 je vsem gledalcem svoje oddaje podarila avto. In kaj si dobil v zameno? Veliko tožb. Ogorčeni gledalci so bili nezadovoljni, da so od njih zahtevali davke.

Če človek nekaj naredi brez zahteve, pravzaprav želi biti komu koristen, nujno, vendar v skladu z osebnim razumevanjem doseganja cilja. Ne zadovoljuje potreb drugih, ampak lastne potrebe. V tem primeru se pojavijo nehvaležni ljudje. Psihologija v kontekstu problema predlaga, da se upoštevajo samo tiste situacije, ko dobrotnik stori dobro delo kot odgovor na prošnjo določene osebe.

Izvor nehvaležnosti

Raziskovalci človeške duše verjamejo, da nehvaležni ljudje to postanejo že od rojstva. Ta občutek je povezan z velikodušnostjo, pohlepom, zmožnostjo ljubezni in doživljanja užitka.

Obstajata dve najpogostejši stališči o izvoru obsojene osebnostne lastnosti. Avtorica prvega je znana psihoanalitičarka Melanie Klein, ki je umrla leta 1960. Slavna Britanka je verjela, da je občutek hvaležnosti prirojen in se kaže v prvih tednih življenja. Če dojenček ob materinem mleku čuti hvaležnost, bodo v njem najpomembnejše sile dobrega. Če le zahteva in hkrati ne izkazuje hvaležnosti svoji materi, v njemse postavlja program sovraštva in zlobe.

Drug znanstvenik, Harry Guntrip, ki je ta svet zapustil leta 1975, je dal drugačen odgovor na vprašanje, zakaj so ljudje nehvaležni. Po njegovem mnenju je odvisno od sposobnosti matere, da ljubi svojega otroka: pravočasno poboža, umiri, razbremeni tesnobo. Ko se odzove na lakoto otroka, ga takšna ženska dolgo ne bo spravila v jok in prosila za mleko. Če otrok razvije frustrirano potrebo po jedi (s pogostim nepravočasnim zadovoljevanjem potrebe), potem to kaže na nadaljnjo manifestacijo pohlepa. Guntrip opisuje fenomen ponotranjenosti – oblikovanje lastne »dobrote« ob prisotnosti »dobre« matere in »slabosti«, če jo dojemamo kot »slabo«.

V poznejšem življenju, ko se dojemamo negativno, se naš otrok ob srečanju z velikodušno osebo začne počutiti še bolj slabo. Hvaležnost zanj je povezana z občutki krivde in sramu in jih preprosto blokira.

Nehvaležni - kaj so?

Nietzsche je opisal pojav, imenovan ressentiment (v prevodu "zagrenjenost"). Gre za občutek sovraštva do dobrotnika. To je sovražnost sužnja do gospodarja, ki ga je izpustil. Upravičenec zaradi lastne manjvrednosti, šibkosti in zavisti zanika vrednostni sistem tistega, ki dela dobro delo.

Na primer, revna oseba, ki prejema materialno podporo od bogate osebe, začne širiti govorice o nepravičnih virihdohodek darovalca, njegov lastni interes, vključno s pripisovanjem želje, da bi prejel odvezo na njegov račun, itd. Poleg tega več ko je narejenih dobrih stvari, močnejši so udarci, ki jih je sposoben zadati. Ljudska modrost o tej zadevi je jasno vidna v pregovoru, da lahko šele začneš, saj vsi poznajo njegov konec: "Ne delaj dobrega …"

Beseda "nehvaležen" pogosto označuje žalostne ljudi. Nezadovoljni so z življenjem, slabše se počutijo, pogosteje zbolijo in živijo veliko manj kot drugi. Izkazalo se je, da jim življenje samo vrača negativno kot bumerang.

Kako ravnati z nehvaležno osebo?

Psihologi svetujejo, da takšne ljudi izključite iz vaše komunikacije. Ker se zavedamo, da res obstajajo, moramo razumeti, da se v njihovem obrazu nahajamo v okolju zavistnih, sovražnih in pogosto precej podlih oseb.

Če se komunikaciji ni mogoče izogniti, je treba razumeti, kaj je v ozadju tega dejanja: nepripravljenost zadolževati, vsiljevanje storitve, ki je niso zahtevali, ali občutek neuspeha. So ljudje, ki raje pomagajo drugim, sami pa ne želijo biti komu dolžni. In odnose je treba graditi glede na vzrok. Ne opravljajte storitev brez zahteve in naredite nekaj na podlagi hvaležnosti.

Dobro je treba narediti kar tako. Če pričakujete nekaj v zameno, potem boste zagotovo morali doživeti razočaranje. Človek, ki dela dobra dela, bi se moral obnašati, kot da bi v reko vrgel kovanec, ki ga ni mogoče vrniti.

Kako razviti v sebikakovost hvaležnosti?

Zelo pomembno je, da smo sami hvaležni, saj nas ta kakovost osrečuje. Znanstveniki so izvedli poskus: tri skupine subjektov so morali za določen čas zapisati dogodke svojega življenja. Prvi so zabeležili dobra in slaba dejanja. Drugi - le problematični, tretji pa prijetni dogodki, za katere so se zahvalili svojim dobrotnikom. Izkazalo se je, da lahko besede "hvala" delajo čudeže. Preiskovanci iz tretje skupine so izboljšali svoje fizično in psihično stanje, pozornost je bila usmerjena izključno v dobro.

Samo hvaležnost, ki jo čuti srce in je podprta z dejanjem, pozitivno vpliva na človeka in krepi njegov odnos z drugimi. Kot dejanje lahko podarite darilo, ponudite storitev vračila ali denar. Glavni pogoj je, da je hvaležnost iskrena.

Namesto zaključka

Dve skupini srednješolcev sta dobili nalogo napisati esej o svojem glavnem življenjskem dosežku. Prvi so bili obveščeni, da bodo najboljša dela prebrana vsem. Drugi je bil pozvan, naj delo opravi anonimno. V esejih, ki so jih prebrali občinstvu, je bilo izrečenih veliko besed hvaležnosti učiteljem, staršem in trenerjem. V drugi skupini so fantje opisali, kako dolgo in trdo so šli do prve zmage v življenju in nesebično premagovali ovire. Kako bi napisali?