Alexander Torik je danes javna osebnost, ki je po svojih knjigah znana širokemu krogu bralcev. Čeprav se avtor sam ne strinja v celoti s statusom pisatelja, saj se smatra predvsem za duhovnika, ki uporablja obliko leposlovja v duhovne in izobraževalne namene. Spoznajmo, kako se je razvila pastoralna in pisateljska pot Aleksandra Torika, o čem govorijo njegove knjige in kaj pridiga svojim sodobnikom in odraščajoči generaciji.
Biografija
Alexander Torik, čigar biografija se začne v Moskvi, se je rodil mirnega 25. septembra leta 1958. Otroštvo je minilo v Mytishchiju. Šolska leta je preživel v Ufi, kamor se je s starši preselil pri sedmih letih. Nato je diplomiral na pedagoški fakulteti, kjer je prejel specialko učitelja risanja.
A Alexander ni imel možnosti delati po svoji specialnosti - leta 1977 je spetkončal v prestolnici. Tu je vstopil v Moskovsko umetniško gledališče, kjer je nekaj let študiral na produkcijskem oddelku. Letošnje leto je bilo prelomno v usodi bodočega pastirja, ki je verjel v Gospoda in začel obiskovati tempelj. Tu se začne spoznavanje pravoslavnih svetišč. Aleksander je sprva obiskoval moskovske cerkve, kasneje pa je sledil duhovnim navodilom menihov Trojice-Sergijeve lavre.
Pastoralna pot
Od leta 1984 se je pot služenja Gospodu začela v cerkvi Priprošnje Presvete Bogorodice v vasi Aleksino v moskovski regiji. Tu je minilo prvih pet let službe: najprej kot oltarnik, leto pozneje kot regent in še nekaj let pozneje kot diakon.
Leta 1989 je bil Alexander premeščen v Kolomno. Tu je služil kot diakon v ženskem samostanu Novo-Golutvinsky. Nato je bila služba v Noginski Bogojavljenski cerkvi.
Poleti 1991 je Aleksander Torik prejel duhovniško posvetitev in postal rektor, tokrat v vasi Novosergievo (okrožje Noginsk). Kraj službe je bila cerkev svetega opata Sergija Radoneškega. Leta 1996 je dal pobudo za ustanovitev garnizonske cerkve, kjer je bil tudi rektor. Letošnje leto je minilo v znamenju prvega literarnega dela - brošure "Cerkvenje".
1997 je prinesel bolezen. Oče Aleksander je prestal operacijo za odstranitev rakastega tumorja. Z božjo milostjo je preživel, vendar se je njegovo zdravje opazno poslabšalo.
Leta 2001 je rektor prejel nagrado pravoslavne cerkve – čin nadduhovnika. Naslednje leto je bil sprejet v državoduhovščina enega od templjev mesta Odintsovo. Vendar mu tam ni uspelo dolgo časa služiti. Zaradi poslabšanja zdravstvenega stanja je nadžupnik zapustil službo. Piše od leta 2004.
The Writer's Way
Prva knjiga je bila napisana leta 1996. Duhovniku je bila jasno predstavljena potreba po njegovem ustvarjanju. Mnogi ljudje so v tistih letih hodili v cerkev, a so imeli zelo nejasno predstavo o tem, kaj je pravoslavje.
Odgovori na mnoga pogosta vprašanja, je nadduhovnik Aleksander Torik skupaj in neodvisno izdal majhno knjigo z naslovom "Cerkifikacija". Preprosto in jasno je orisala osnove pravoslavja in pravila cerkvenega življenja za ljudi, ki začnejo svojo pot k Bogu. Knjiga je postala priljubljena in je bila prevedena v več jezikov.
Ko je zapustil ministrstvo, se je Alexander Torik v celoti posvetil literarni ustvarjalnosti. In leta 2004 je luč ugledala knjiga "Flavian".
Pozneje, leta 2008, se je pojavila še ena duhovna in izobraževalna zamisel v obliki pravljice "Dimon". Njegova posebnost je, da je namenjen ljudem od štirinajst do sto štirinajst let. Potem so prišle "Selaphiela", "Rusak" in druge knjige.
Flavian
Zamisel o ustvarjanju zgodbe-prispodobe se je pojavila že davno. Želel sem napisati fascinantno in hkrati uporabno knjigo. Konec koncev je znano, da kar je nezanimivo, bralcev ne pritegne. Tako se je pojavil Flavian, ki je, ko je vdrl v knjižni svet, pridobil priljubljenost brez primere. Jasen pokazatelj tega jedejstvo, da je naklada dobesedno "pometena."
Vendar mojih dvajsetletnih ministrskih izkušenj ni bilo mogoče združiti v eno knjigo, zahvaljujoč temu se je pojavilo nadaljevanje Flavijeve prispodobe.
Knjiga je bila všeč bralcem tako cerkvenim kot tistim, ki na to pot še niso stopili. Ležeren slog, ki preprosto pripoveduje o navadnih ljudeh in enakih navadnih čudežih. Besede iz Svetega pisma in apostolov, ki zvenijo iz ust junakov zgodbe, se vlijejo v dušo bralca.
Poleg navdušenih odzivov so tudi nasprotni, ki knjigi očitajo obilico čudežev. Na kar avtor, ki je velikokrat obiskal Atos, odgovarja z besedami atoškega meniha, ki pravi, da čudeži v življenju niso tako redkost. In to je res! Toda dejstvo, da so jih ljudje preprosto nehali opaziti, je velik problem.
Bralci imajo tudi veliko vprašanj. Vsi so še posebej zaskrbljeni nad resničnostjo očeta Flavijana. Ali obstaja tak duhovnik? Ali pa je to izmišljena, tako imenovana kolektivna podoba? Avtor o svojem glavnem junaku govori z ljubeznijo, saj podoba Flavijana temelji na popolnoma resnični osebi - očetu Vasiliju Gladyshevskyju. Bil je predstojnik cerkve v vasi Aleksino v Moskovski regiji, kjer je Aleksander Torik opravljal svojo prvo službo. Izvirnost očeta Vasilija je bila v njegovi ljubezni do ljudi, v njegovem požrtvovalnem darovanju vsem, ki so prišli k njemu. Vse to nam je na enostaven in privlačen način povedal Alexander Torik. Ocene te knjige samo poudarjajo potrebo po takšni literaturi.
O duhovni odgovornostipisatelj
Alexander Torik danes ne poznajo le pravoslavci, ampak tudi ljudje, ki so daleč od vernih. O njem pišejo članke, snemajo televizijske oddaje, nekateri hvalijo njegove knjige, nekateri pa mu očitajo odsotnost nekaterih posebnih literarnih lastnosti. Ne glede na vso to svetovno vrvežo, nadaljuje z opravljanjem dela, ki mu ga je zaupal Gospod – z umetniško besedo vodi ljudi k Bogu. Tu nadžupnik Aleksander Torik opozarja ljudi na duhovno odgovornost, ki jo nosi avtor tega ali onega umetniškega dela pred Bogom.
Navsezadnje je avtor kot nosilec nekega duha tisti, ki se mora spomniti, da ta duh čuti vsak, ki pride v stik z delom. In zelo pomembno je, kaj delo nosi v sebi.
Na misel mi pride pravljica Ivana Krilova o pisatelju in roparju, v kateri se postavlja ta problem odgovornosti za lastne besede. Ivan Andreevič zelo natančno poudarja moč pisateljevih besed. Alexander Torik vidi cilj umetnosti kot združitev z Bogom, reševanje duše in končno iskanje sreče.
Misijonarska in založniška dejavnost
Nadžerej Alexander Torik zdaj posveča svoj čas temu. Kje služi? Na to vprašanje je mogoče odgovoriti takole: še naprej služi Gospodu, čeprav ga zdaj ni več v župniji. Svoj glavni namen vidi v literaturi, čeprav ne pozabi na župnijsko službo, občasno obhaja liturgijo v eni od moskovskih cerkva.
Alexander Torik izpolnjuje svojo pastoralno dolžnost. V podporo temu so pridige, članki,srečanja s starši in otroki. Glede na to, da objavljanje knjig zahteva poseben pristop, je skupaj s somišljeniki organiziral in vodil pravoslavno založbo Flavian-Press.
