Alexander S altykov je eden od ustanoviteljev pravoslavne univerze sv. Tihona za humanistiko. Vodi Filozofsko fakulteto na isti univerzi, je član Zveze umetnikov Rusije.
Življenjska pot
Rojen v Moskvi dan po praznovanju Marijinega vnebovzetja - 29. avgusta 1941. Njegov oče Aleksander Borisovič je bil znan umetnostni kritik. Njegova družina je zelo starodavna, izvira nekje v poznem XII - zgodnjem XIII stoletju. S altykovi so bili potomci bojarjev S altykov.
Alexander je obiskoval 59. šolo, nato pa se je vpisal in diplomiral na Moskovski državni univerzi z diplomo iz umetnostne zgodovine. Po končanem študiju se je zaposlil v Muzeju. Andrej Rubljov, kjer še vedno dela. 12 let (1980-1992) je poučeval v cerkvenih, srednjih in višjih, pravoslavnih izobraževalnih ustanovah v Moskvi.
Potem se je upokojil, saj je sodeloval pri ustvarjanju osnovnih izobraževalnih tečajev pravoslavne cerkve. Iz njih je pozneje nastal Pravoslavni inštitut, ki se je kasneje preoblikoval v Pravoslavno Teološko univerzo sv. Tihona (PSTBGU).
Postal duhovnik Ruske pravoslavne cerkve leta 1984. Od leta 1993 je rektor Kadashijeve cerkve Kristusovega vstajenja in glavni zagovornik kulturne dediščine - tempeljski kompleks-spomenik v Kadashiju.
Odnos do politike
Nadduhovnik Aleksander je odločen protikomunist. Meni, da je treba komuniste in komunistične simpatizerje anatemizirati, ker je Uljanov-Lenin teomahist in preganjalec cerkve, komunisti pa odobravajo in uporabljajo Leninove zapovedi, dejanja in stališča. Celo patriarh Tihon je anatemiziral preganjalce cerkve.
Knežja starodavna družina S altykov
Alexander Nikolajevič se je rodil 27. decembra 1775 v družini "parketa", torej kabineta, feldmaršala Nikolaja Ivanoviča S altikova. Mati, rojena Dolgorukova Natalya Vladimirovna, se je rodila leta 1737 in umrla leta 1812. Bil je drugi sin.
Že od rojstva Aleksandra je bil v činu podčastnika dodeljen v Preobraženski polk. Kasneje je služil v Semjonovskem polku kot podporočnik, se povzpel do čina komornega junkerja, nato do pravega komornika. Po 2 letih brezhibne službe je prevzel mesto tajnega svetnika. Po zamenjavi več delovnih mest je bil imenovan za tovariša (namestnika) ministra na Ministrstvu za zunanje zadeve ruske države.
Aprila 1801 je zaprosil roko in srce Nataliji Jurjevni Golovkini (1787-1860), ki je bila hči in dedinja grofa Yu. A. Golovkina. Natalya Yurievna je prevzela dvojni priimek - S altykova-Golovkina. Imela sta 6 otrok: 4 dekleta - Elena (1802-1828);Katarina (1803-1852); Sofija (1806-1841); Marija (1807-1845) in 2 fanta: Jurij (um. 1841), Aleksej (1826-1874) - pradedek Aleksandra S altikova.
Spomladi 1812 so mu zaupali koordinacijo kolegija in zunanjega ministrstva. Istega leta po lastni volji odstopi in je odstavljen s funkcije na ministrstvu za zunanje zadeve. In spomladi 1817 je prenehal z delom na šoli. Upokoji se zaradi zdravstvenih razlogov in umre januarja 1837.
rektor
Tukaj je tako veličasten rodovnik Aleksandra S altykova. Oče Aleksander, ki je prevzel čin nadduhovnika, je bil imenovan v Zamoskvorechye, v Kadashi, kjer služi kot rektor cerkve Kristusovega vstajenja. Tempelj je starodavni, zgrajen je bil konec XIV stoletja iz lesa, vendar se je nahajal nekoliko južneje od obstoječega. Trenutno na mestu starega templja stoji majhna cerkev Joba Počajevskega.
Trenutna cerkev vstajenja navdušuje s svojimi razmerji in bogato dekoracijo. Velikokrat so jo restavrirali in poslikali znani umetniki. Po revoluciji leta 1917 je bil tempelj močno poškodovan in šele leta 1958 se je obnova začela počasi.
Leta 1992 je bila skupnost ustanovljena in registrirana, leta 1993 pa je njen rektor postal oče Aleksander S altykov. Bogoslužja so se začela veliko pozneje, šele leta 2006, najprej v zgornji, nato pa v spodnji cerkvi. V bližini je diakonova hiša, ki so jo hoteli porušiti, a so Slobožani na čelu z rektorjem vstali in jo branili, čeprav so jo uničevalci uspeli nekoliko porušiti.
Po obnovi njega in sosednje stavbe, zgrajene v 18. stoletju, so župljani s pomočjo rektorja ustvarili muzej Kadashevskaya Sloboda. Vsebuje več kot 3000 dragocenih artefaktov, ki so jih arheologi odkrili med izkopavanji in jih podarili lokalni prebivalci. Tukaj so znamenita Kadaševska branja društva pravoslavne kulture, pouk s šolarji v umetniški obrtni delavnici, ekskurzije, predavanja.
Kulturna, verska in znanstvena dediščina
Nadduhovnik S altykov je napisal in izdal 2 knjigi o zgodovini cerkve v poznem 19. - začetku 20. stoletja; ena knjiga o umetnosti starodavne Rusije, ena knjiga o muzeju. A. Rubleva. Objavljenih je bilo veliko zapiskov, predavanj in pridig o cerkveni zgodovini starodavne Rusije, pa tudi o ruskem ikonopisu. Dajal je intervjuje na radiu "Radonezh", bral pridige "Večnost v kamnu ali zakaj je Moskva uničena", "Kadaši: gotovina ali večnost?" e.
Nadprosvećenik Aleksander S altykov je podprl gibanje "Živi, baby!" in pozval Rusijo, naj prepove splav.
V svojih predavanjih govori o kanonih cerkvenega ikonopisa, razpravlja z drugimi cerkvenimi voditelji o zaščiti ruske kulture pred zahodnim vplivom, pravi, da če ruski ljudje potrebujejo kulturo, jo morajo zaščititi.
