Eden največjih prerokov islama je prerok Ismail. Njegovo ime se v Kur'anu pojavlja 12-krat. Ismail je bil najstarejši sin preroka Ibrahima in egipčanske služkinje Hajjar. V svetopisemskih zgodbah ga identificirajo z Izmaelom. Sveti spisi pravijo, da je prišel na zemljo s posebnim poslanstvom. Prerok naj bi svojo vero širil med plemena, ki so takrat naseljevala Arabski polotok.
Muslimani danes štejejo Ismaila za pobudnika Adnanitskih Arabcev. V islamski veri je vloga te osebe veliko pomembnejša kot v svetopisemskih tradicijah. Muslimani ga imajo tudi za prednika preroka Mohameda. Kdo je bil Ismail, kakšna je bila njegova življenjska pot, je treba podrobno razmisliti.
Začetek življenja
Opozoriti je treba, da se biografija preroka Ismaila začne s čudovito zgodbo o njegovem rojstvu. Njegov oče, prerok Ibrahim, je Alaha zelo dolgo prosil za sina. Njegove molitve so bile uslišane. Poleg tega je bil Ibrahim takrat že v visoki starosti. Po nekaterih poročilih je bil takrat star 98 let. Drugi viri pravijo, da se je prvorojenec rodil, ko je bil njegov oče star že 117 let.
V 4Ibrahim je imel drugega sina od prve žene Sarah. Z njo se je poročil pri 37 letih. Družina se je iz Babilona (zdaj Irak) preselila v Palestino. Na poti so se ustavili v Egiptu, kjer je vladar dežele dal Sari služkinjo Hajjar. V Palestini širijo svojo vero.
Rojstvo prvega otroka
Leta so minila, a družina ni imela otrok. Nato je Ibrahim svojo ženo prosil, naj mu proda svojo služkinjo, da bi z njo spočel sina. Sara se je strinjala. Čez nekaj časa se je rodil Ismail. To je bil dolgo pričakovan dojenček.
Sarah si je prav tako želela biti mama. Zato je prosila Alaha, naj ji da sina. Po zelo kratkem času je Ibrahimova žena kljub visoki starosti uspela spočeti otroka. Poimenovali so ga Ishar.
Ismailovo otroštvo
Prerok Ismail v islamu je močna osebnost. To je zgled, ki mu je treba slediti. Na poti je prestal številne stiske. Preganjali so ga že od otroštva. Sarah ni marala deliti svojega moža z drugo žensko. Hadjar je bila njena služkinja, zdaj pa ji je bila enaka. Ibrahim je ljubil njenega otroka tako kot Isharo. To je zastrupilo Sarin um. Zavidala je Hajar.
Nekoč je Ismail v otroški igri premagal Isharja. Ibrahim ga je vzel na kolena, Ischar pa je sedel poleg njega. Sarah je bila zaradi tega zelo užaljena. V jezi je rekla, da želi Hajjarja odseliti od njunega doma. Ibrahim je ljubil svojo ženo, zato jo je poslušal.
Allah mu je rekel, naj odpelje Hajarja in njegovega sina v porušeno hišo Kabe v Meki. Morali so ga obnoviti. Tu sta vstopila Ismail in Hajarpopolnoma negostoljubno okolje. Vroča vročina, pomanjkanje vode in divje živali so ogrozili njihova življenja.
Ko je bil otrok žejen, mu mati ni našla vode. Njeno iskanje je bilo zaman. Ženska je že mislila, da umirajo, a nenadoma je zagledala izvir pod sinovim nogami. Ismail je brcnil po tleh in ona jim je dala vodo. Ta izvir se je imenoval Zamzam.
Rise of Mecca
Prerok Ismail, čigar biografija se je začela s takšnimi preizkušnjami, je skupaj s svojo mamo lahko preživel v tej žgoči puščavi. Sedeli so blizu izvira. Ptice so začele leteti v vodo, prišle so živali. Ljudje so jim sledili. Vprašali so Hajar, kdo je in kako je končala tukaj.
Po njeni zgodbi so ljudje iz plemena Juhum, ki so živeli v bližini, prosili žensko, naj pije vodo iz izvira. Hajjar jim je dal vodo. V zameno so ji ljudje dajali hrano. Postopoma so sem začela prihajati druga plemena. Postavili so šotore, oblikovali majhno mesto.
Hajar in Ismail sta bila spoštovana v Meki. Ljudje, ki so prihajali sem, so jim dajali razne ugodnosti, jim izkazovali časti. Sem je začel prihajati tudi Ibrahim. Njegovi obiski so bili kratki, tako da Sarah ni skrbela zaradi njegove dolge odsotnosti. Oče je bil vesel, ko je videl sina in mamo zdrava.
Ismailova mlada leta
Prerok Ismail je doživel številne udarce usode. Šele pred kratkim je sredi vroče puščave doživel osamljenost in strah, zdaj pa ga je usoda spet podvrgla novemu udarcu. Hajjar je zapustil ta svet. To je bil za Ibrahima velik šok. Bil je zelo žalosten zanjo.
Ko je Ismail odrasel, so mu ljudje iz plemena Juhum našli nevesto po imenu Same. Toda izkazala se je za nevredno, nesramno žensko. Oče je sinu dal sporočilo, v katerem je rekel, naj najde drugo ženo. Sin je naredil prav to. Poročil se je z dobro, prijazno dekle.
Oče in sin sta zgradila hišo Kaabe kamen za kamnom. Tu so izvajali svoje verske obrede, jih širili med prebivalce najbližjih plemen. Zaradi tega templja so bile premagane vse muke in težave. Ljudje, ki so padli vanjo, so morali opustiti malikovanje in priti k enemu Bogu. Tu sta Ismail in Ibrahim opravila hadž.
Preizkus vere
Prerok Ismail v islamu je čista in pokorna figura. Ibrahim je kot nagrado za vero prejel sina. Toda Allah jo je hotel preizkusiti. Preroku je poslal sanje, v katerih je videl ukaz, naj sinu prereže grlo. Za vsako drugo osebo bi bilo to neznosno. Toda po legendi je bil Ibrahim tako trden v svoji veri, da je popolnoma zaupal Vsemogočnemu.
To dejanje je bilo potrebno, da se je Ibrahim soočil s svojo šibkostjo in jo tudi lahko premagal. V obredih hadža je žrtev nujna.
Oče in sin sta prišla v Mino. Na poti jih je skušal Satan, vendar so bili močni v veri. Ko je oče sinu prislonil nož v grlo, rezilo ni prerezalo Ismailovega grla.
Nož je rekel, da mu je Vsemogočni ukazal, naj tega ne počne. Allah jim je poslal ovna, ki so ga žrtvovali. Bog noče krvi. Na pot pošilja težke preizkušnjeljudi, da jih potrdijo v veri.
Samožrtvovanje
Zahvaljujoč prikazani ponižnosti je prerok Ismail simbol ponižnosti. Vedel je, kam ga vodi oče, a ga to ni motilo. Skozi vse svoje preizkušnje je šel z dvignjeno glavo in trdno vero. Te preizkušnje učijo ljudi, da se borijo proti svojim slabostim.
Če se poglobite v te legende, lahko razumete, da Bog ni želel prelivanja krvi. Od svojih služabnikov je zahteval, da dokažejo svojo pokorščino in vero. Ismail je ob žrtvovanju prosil očeta, naj mu zaveže noge in roke, da ne bi očetovih oblačil poprskal s krvjo. Zavzel je klečečo držo in rekel Ibrahimu, naj ne vzpostavlja očesnega stika. S takšnimi dejanji je sin poskušal zmanjšati svoje breme.
Zdi se, da je prerok Ismail zelo močna osebnost. Razumel je, kako težko je očetu izpolniti to Allahovo zapoved. V tistem trenutku ni razmišljal o sebi, ampak le o volji Vsemogočnega in o svojih bližnjih. Zato ta oseba služi kot simbol podrejenosti.
Obred hadža
Prerok Ismail, prednik Mohameda, je eden ključnih likov v islamu. Njegova žrtev je bila velika. Njegovo življenje je bilo rešeno. Namesto tega je bil žrtvovan oven, ki ga je Alah poslal iz svojih rajskih vrtov. Zato vse živali, ki so žrtvovane med hadžom na praznik Kurban, simbolizirajo zmago človeka nad njegovimi slabostmi. Ni vsak sposoben dati najdragocenejšega, kar ima, zaradi drugih.
Oven, poslan Ibrahimu in Ismailu, je tudi nagrada za njuno vztrajnost ob preizkušnjah. Med obredom hadža morajo verniki metati7 kamnov v Jamra uhra, nato pa 21 kamnov v treh kamnitih stebrih. To je simbol nasprotovanja Satanovim skušnjavam, tako da lahko preženete njegove besede skušnjave od sebe.
Pomen učenja je potreba po žrtvovanju sebe v določenih situacijah za skupni namen. Hkrati bi moral človek, tako kot Ismail, tudi v težkem trenutku razmišljati ne o sebi, ampak o drugih. Takšen pogled na svet je vreden spoštovanja in najvišje pohvale.
Po seznanitvi z življenjem, ki ga je preživel prerok Ismail, lahko vsak človek pogleda globlje vase. V alegorični obliki nas ta zgodba uči boriti se s svojimi slabostmi, se žrtvovati za druge, biti vdani skupnemu cilju.
