Ruska dežela je bogata z nadarjenimi, inteligentnimi ljudmi, ki so pred časom v razvoju in si prizadevajo za dobre institucije na ozemlju Kijevske Rusije in ruske države. Številni duhovni stebri pravoslavne vere, asketi, mučeniki in pravični ljudje, ki so s svojim življenjem po Božjih zapovedih osvetlili temo malikovalstva, poganstva, ki so nam podelili svojo milostno pomoč in priprošnjo pred Gospodom Bogom, molijo v nebesih za svojo zemeljsko domovino in otroke pravoslavne cerkve, še danes služijo kot zgled pobožnosti, pravičnosti in nepopustljivega značaja pred sovražniki Cerkve.
Eden od teh velikih ljudi svojega časa je sveti Andrej Bogoljubski, čigar spominski dan pade na 17. julij.
rodovnik
V 12. stoletju je bila v Kijevski Rusiji že na oblasti dinastija Rurikov. Princ Andrej Bogoljubski je neposredni potomec princa Vladimirja Monomaha, njegovega vnuka. Oče bodočega svetnika je bil Jurij Dolgoruky, njegova mati pa hči princese polovškega kana.
Začetek poti
Od mladosti, princ Andrej Bogoljubski, čigar spominski danpade 17. julija, sodeloval je pri upravljanju suzdalske kneževine in pomagal očetu mirno reševati težka vprašanja in probleme. Po prenosu Kijevske kneževine pod oblast svojega očeta se princ Andrej odpravi v Višgorod, da bi vladal, hkrati pa aktivno sodeluje v vojaških akcijah in se pogumno bori s sovražniki.
Izvor ideje o novi državnosti
V tem obdobju v Kijevski Rusiji se je oblast prenašala iz roda v rod glede na starost. Tako je najstarejši moški v družini vladal Kijevu, njegovi otroci, bratje in sinovi pa so zasedli druge kneževine. Ko je najstarejši v družini umrl, je na njegovo mesto prišel drugi najstarejši član družine, vsi drugi knezi pa so se preselili v drugo mesto in tam vladali, dokler je bil starejši brat živ.
Ta sistem nasledstva knežjega prestola se je imenoval desnica lestve. Bilo ji je zelo neprijetno, ker je morala v življenju večkrat zamenjati kraj bivanja. A najpomembnejše niti ni bilo to. Odnos knezov do ljudi, ki živijo na ozemlju, kjer so vladali, je bil zgrajen predvsem na potrošniški osnovi. Ne glede na to, kako se je princ obnašal v enem ali drugem fevdu, je vedel, da se bo s smrtjo najstarejšega v družini celoten nadzorni sistem premaknil in dobil bo bogatejša zemljišča.
Od zgodnje mladosti je princ videl spopade, ki nastajajo med sorodniki v boju za oblast v bogatih kneževinah, spore o prednosti dedovanja najboljših dežel.
Vladanje v Vladimir-Suzdalzemljišča
Večina življenja princa poteka v deželah Vladimir-Suzdal. Vlada jim do prehoda na prestol Kijeva.
Utelešenje ideje nove državnosti
V tem času gradi model vlade, ki temelji na odgovornosti do ljudi, ljubezni in spoštovanju do sosedov, ubogih bratov in revnih. Svetega vernika Andreja Bogoljubskega, katerega spominski dan pade na 17. julij, so odlikovale modra in poštena vlada, razvita trgovina in državne institucije oblasti. Po očetovi smrti prevzame svoje mesto v Kijevu v letih 1169-1175
pravično življenje
V času vladavine Kijevske kneževine se je moral Andrej Bogoljubski soočiti z odkrito sovražnostjo sorodnikov, ki so mu želeli odvzeti bogato kijevsko deželo, zato je na skrivaj zapustil prestolsko mesto s podobo Presvete Bogorodice, Carigradski patriarh podaril njegovemu očetu Juriju Dolgorukemu. Ta slika je bila shranjena v Vyshgorodu, v družinskem posestvu svete enakoapostolske princese Olge iz Rusije.
Pred to okoliščino so bili neverjetni dogodki. Ko je videl neskončne prepire med ruskimi knezi, je Andrej Bogoljubski (spomin 17. julija) goreče molil k Prečistej Materi božji. Večkrat so to ikono našli viseči v zraku in vabili na potovanje. Princu Andreju so bile bolj kot druge všeč severovzhodne dežele Kijevske Rusije. Tam se je prebil. Po čudežu so se konji sredi ceste ustavili, ne da bi se želeli premakniti ne naprej ne nazaj. Po služenju molitve se je Presveta Bogorodica prikazala princu Andreju in ukazala, da se na tem mestu zgradi tempelj in samostan. Knez se je nemudoma odzval na ukaz, postavil temelj belokamnite cerkve in ukazal ikonopiscem, naj naslikajo podobo Prečiste Matere Božje v obliki, v kateri se mu je prikazala. Tako se je pojavila podoba Bogoljubske Matere božje. Po pojavu Blažene Device Marije so konji lahko nadaljevali pot in princa odpeljali v Vladimir, za katerega se je Andrej Bogoljubski odločil, da postane severna prestolnica Rusije.
Sveti pravični Andrej Bogoljubski (dan spomina 17. julij) je od svojega dedka Vladimirja Monomaha podedoval globoko zbranost v molitvi in duhovnem življenju, ljubezen in prizadevnost za cerkvene službe, navado, da svoje življenje nenehno preverja s Svetim pismom, v vsakem primeru se obrnite na molitev Gospoda Boga in priprošnjo svetnikov. Od mladosti se je odlikoval s posebnim prizadevanjem za pravično življenje, bil je usmiljen vladar. V tistih dneh so razpršene kneževine v južnih ruskih deželah pogosto trpele zaradi napadov horde nomadov, ki so pustošile vasi, pometale vse na svoji poti, od divjih knežjih čet, ki so ropali in zatirali kmete. Zato je vse bolj izčrpane, lačne ljudi, brez zavetja, oblačil, hrane in pijače, vleklo v mirnejše dežele. Princ Andrej Bogoljubski je vse sprejel z ljubeznijo in veseljem, jih obdaril z zemljo in bil radodaren z miloščino. Zahvaljujoč bogatim donacijam samostanom, cerkvam in revnim je Andrej Bogoljubski, katerega spominski dan pravoslavna cerkev praznuje 17. julija, pridobil njihovo ljubezen, spoštovanje in predanost. V času vladavine knezaje treba do zdaj vzpostaviti cerkveni praznik, ki ga ljudje zelo ljubijo in častijo - Priprošnja Presvete Bogorodice.
Princ je še posebej delal na razsvetljenju v pravoslavni veri ruskega ljudstva, spreobrnil je v pravoslavje nevernike - Bolgare, skušal uničiti poganske tradicije, ki so zakoreninjene v ljudeh. Z njegovim delom so se odprle nove pravoslavne šole, razvile so se ikonopisne sposobnosti. Dan spomina Andreja Bogoljubskega je priložnost, da se spomnimo razvoja pravoslavja v Vladimir-Suzdalskih deželah, ki je združilo ljudi in postopoma vse globlje vstopilo v življenje prebivalstva. Tako so se severovzhodne dežele Kijevske Rusije spremenile v središče duhovnega razsvetljenja in novega državnega sistema. Dan spomina Andreja Bogoljubskega je tukaj še posebej cenjen praznik.
ustanovitelj ruskih mest
Na mestu čudežnega prikaza Blažene Device na poti v Vladimir je knez ustanovil mesto, imenovano Bogolyubovo. Poleg njega je knez ustanovil več drugih mest: Dmitrov, Konyatin in Kostroma.
Gradnja cerkva in katedral
Skupaj je bilo v času vladavine Andreja Bogoljubskega po njegovem naročilu postavljenih več kot 30 cerkva. Ena izmed njih je veličastna katedrala Marijinega vnebovzetja v Vladimirju, v kateri je čudežna podoba Device Marije, imenovana Vladimir. Do zdaj velja za veliko svetišče celotnega ruskega ljudstva, ki ga je princ tako dolgo skrbno z ljubeznijo zbiral v eno veliko državo, združenopravoslavna vera. Dan spomina Andreja Bogoljubskega praznujejo tako v templju na Zlatih vratih kot v cerkvi Odrešenika v Vladimirju, ki ju je prav tako ustanovil.
Smrt princa
Po usmrtitvi bližnjega sorodnika žene Andreja Bogoljubskega so njeni bratje, ki so se želeli maščevati, sklenili zaroto s služabniki knežjega dvora. Skupaj je bilo 16 ljudi. Na dan domnevnega umora je eden od knežjih hlapcev na skrivaj iz knežjih kleti odnesel meč, ki so ga tam nenehno hranili. Po pitju vina za pogum so zvečer istega dne zarotniki vdrli v knežje odaje, pobili vse stražarje in, ko so izbili vrata vladarjevih dvoran, ga napadli neoboroženi z meči in sulicami. da ga zareže in zabode. Po kratkem odporu je izčrpani in ranjeni princ padel na tla. Morilci so se odločili, da je mrtev, in pohiteli zapustiti knežje odaje, a princ je bil še vedno živ. Začel je klicati na pomoč. Ko so zaslišali krike in stokanje, so se zarotniki vrnili in končali svoje umazano delo. Prinčevo telo so izvlekli iz komor in ga vrgli na vrt. Šele naslednji dan je vdani služabnik princa Kosme našel neživo truplo in ga, pokrito s preprogo, odnesel v preddverje katedrale Marijinega vnebovzetja.
Na dan pogreba se je od njega prišla poslovit nešteto bridko jokajočih kmetov in navadnih ljudi, ki jim je pobožni princ uspel nekako pomagati.
Dan spomina Andreja Bogoljubskega je 4. julija po starem slogu in 17. julija po novem. Na ta dan se je po legendi zgodil pogreb princa.
Naključje zgodovinskih dogodkov
Tako sem živel svoje življenjebrezgrešno dobrodelno življenje svetega plemenitega Andreja Bogoljubskega. Ko si je dan spomina tega svetnika enostavno zapomniti. Sovpada s praznovanjem spomina na Svete kraljeve pasijoncev - družino zadnjega ruskega vladarja iz dinastije Romanov - Nikolaja II. Tu sta dve zgodovinski vzporednici:
- oba sta se držala pravega krščanskega življenja, zaupala sebi, svoji družini in domovini v voljo Gospoda Boga;
- oba sta si prizadevala ustvariti močno državo, katere upravljanje temelji na odgovornosti prve osebe države (princa, suverena) pred vsemi ljudmi in Gospodom Bogom;
- oba sta pridobila ljubezen in spoštovanje tistih, katerih življenjska načela, vrednote so sovpadale z njihovimi osebnimi;
- oba sta postala žrtev zarote zavistnih ljudi, nezadovoljnih s širjenjem vpliva, močjo in močjo svoje moči, bogastvom Vladimirsko-Suzdalske kneževine in Ruskega cesarstva;
- v obeh primerih so sveti asketi sprejeli mučeniško smrt: v rokah boljševikov, zadnjega ruskega cesarja Nikolaja Aleksandroviča in v rokah sorodnikov in domačih služabnikov njegove žene Andreja Bogoljubskega; ko sovpada dan spomina na oba svetnika, je 17. julij po novem slogu in 4. julij po starem.
Sklep
Vse življenje princa Andreja Bogoljubskega je bilo polno ljubezni do Boga in ljudi, usmiljenja in sočutja do drugih, polno teženj po združitvi dežel Kijevske Rusije pod vodstvom enega suverena, za razvoj in krepitev državnosti.
Andreja Bogoljubskega (spomin 17. julija po pravoslavnem koledarju) je pravoslavna cerkev poveličala kot svetnika, katerega življenje je bilo čisto in pravično v obličju Gospoda Boga, zato so ga poimenovali Bogoljubski.
