V kakršnih koli okoliščinah je človek, je za vsako dušo naravno stanje želja po svetlobi, čistosti, dobroti. Samo v nekom je ta težnja zakopana globoko, pod pridobljeno modrostjo tega sveta, pri nekom pa je, kot je bilo pri Evfrosini Kolupanovski, na samem površju. Pogosteje so to še zelo mlade, človeške duše, ki jih cinizem ne iznakaže.
Življenje na sodišču
Sama svetnica ni nikomur nič povedala o sebi, zato je vse, kar je znano o njenem posvetnem življenju, zapisano iz besed sodobnikov blaženega. Rodila se je leta 1758 ali 1759 v družini kneza Grigorija Ivanoviča Vyazemskega, predstavnika mlajše veje te knežje družine. Ob rojstvu je deklica dobila ime Evdokia in pri šestih letih je bila identificirana kot učenka novo odprtega Društva plemenitih deklet v samostanu Smolny.
Leta 1776 je prvo diplomo inštituta Smolny krasila princesa Evdokia Grigoryevna Vyazemskaya. Deklica je bila takoj dodeljena na dvor kot dama v čakanju cesarice Katarine II. Tukaj je morala Evdokiazabavati zdolgočaseno kraljico. Toda posvetno življenje, polno kroglic, ognjemetov, ljubezenskih zadev, ni ugajalo bodočemu svetniku.
Morda se je nekega dne zbudila na enem od balov. Nenadoma sem jasno zagledal obraze, popačene od hinavskih nasmehov, nenaravne poze plesajočih figur, grozde sijočih kamnov na napol golih telesih. V tistem trenutku se ji je razkrilo, kakšna je prava cena vsega tega in kaj je res dragoceno. V zgodovini je veliko takih primerov, ko se posvetni ljudje s povezavami in prihajajočo briljantno kariero "prebudijo" v trenutku in se nikoli več ne vrnejo v prejšnje življenje.
Ljudje, ki so se "zbudili"
Spomnimo se Dimitrija Aleksandroviča Briančaninova, ki je kasneje postal sveti Ignacij. Mladenič je z odliko končal vojaško inženirsko šolo, bil je edinstven nadarjen pisatelj, odlično recitiran, zaradi česar je postal ljubljenec posvetne javnosti. Drug živ primer je Pavel Ivanovič Plikhankov, general, ki je postal eden od optinskih starešin pod imenom svojega očeta Barsanufija. Revolucija v življenju tega človeka se je zgodila čez noč. Vsi so, tako kot sv. Evfrosinija Koljupanovska, nekoč videli svet z bistrimi očmi in bolj kot vsega na svetu so se bali, da bi spet "zaspali". Vsak od njih se je na različne načine boril s »spanjem«. Nekdo je dal vse premoženje in odšel k menihov, nekdo pa je, kot Eufrosyne, hodil bos po snegu, si nataknil verige pod oblačila, se namerno prikrajšal za najmanjše atribute udobnega življenja. In vse to zato, da ne bi spet "zaspali" z vsemmir.
Pobeg
Nihče se ne spomni natančnega datuma tega incidenta, nekega dne pa je princesa Evdokia preprosto izginila. Njeno obleko so našli na bregu ribnika. Najverjetneje je šlo za poskus prepričevanja morebitnih preganjalcev, da se je utopila. A ubežnik ni uspel pobegniti. Cesarica je dala ukaz za pridržanje princese. Med prevozom čez eno od rek jo je policist prepoznal, nakar je bila Evdokia Grigoryevna vrnjena v prestolnico. Katarina II je ubežnika ljubkovalno sprejela. Po zaslišanju je razlog za pobeg postal jasen in cesarica jo je, prepričana v trdnost namena nekdanje služkinje, da se posveti Bogu, spustila v samostan in ji podarila meniško obleko iz svetlečega blaga.. Morda je Katarina želela na ta način izraziti skrito zlobno ironijo o nepričakovani izbiri Evdokije.
potepanje
Več kot deset let je bodoča Euphrosyne Kolupanovskaya tavala po različnih samostanih. Nekdanja posvetna gospa je morala delati na prosfori, molzeti krave. Leta 1806, stara približno 48 let, je Evdokia odšla v Moskvo, kjer je od metropolita Platona prejela pisni blagoslov, da izvede podvig neumnosti pod imenom norca Evfrosine. Serpuhov Vvedensky škofovski samostan je postal njeno zatočišče.
Življenje v samostanu
Morda so si Katarinine dvoranke, ki so šle mimo preprostih vaščank in moških, prezirljivo stiskale nos. In zdaj eden od njih spi na golih tleh, poleg psov, v smrdljivi koči ob samostanu. Sama se je zavestno odločila. To je zame namesto parfuma, ki sem ga tako veliko uporabljaldvorišču. Slabša sem od psov,« je svetnica odgovorila na vprašanje, zakaj si zavetje deli z živalmi in noče pospravljati svojega doma. Morda se je na ta način kaznovala za svoje nekdanje prazne tolažbe ali pa se je pogumno pogumala nad nadležnimi gosti. v samostanu je polno ljubiteljev potepanja v tuje celice.
Namesto kraljevega spremstva so Evfrosini postali vsakodnevni sogovorniki in prijatelji trije psi, dve mački, kokoši in purani. Iz hiše so jih izgnali le enkrat letno, na veliki četrtek, ko je mati Evfrozina obhajila strašne Kristusove skrivnosti.
Svetnica, ki je dolga leta preučevala skrivnosti francoske zgovornosti, je zdaj svoje misli razlagala z ruskimi šalami. Eufrosyne se je ob Bogojavljenju v Jordaniji vedno kopala kar v svojih oblačilih in klicala ljudstvu: "Pojdi, fantje, vroča kopel! Pojdi, umij se!"
V času, ko je Euphrosyne Kolupanovskaya živela v samostanu Vvedensky Vladychny, je samostan večkrat obiskal metropolit Moskve in Kolomne Filaret (Drozdov). Svetnik ga je vedno srečal izven samostanske ograje in gospodu poljubil roko. Metropolit, ki je imel Evfrozino za asketo, ji je poljubil roko.
Podvig neumnosti, ki ga je svetnik prostovoljno opravil, nikoli ne ostane brez božje nagrade. Tako kot vsi znani sveti norci zavoljo Kristusa je lahko blažena mati lajšala bolezni in predvidevala prihodnje dogodke. To je k njej pritegnilo ljudi, ki so potrebovali zdravljenje, tolažbo ali dober nasvet. Ponoči je Evfrosinija hodila po samostanu in pela psalme. Čez dan je v gozdu nabirala zelišča,ki jih je dajala bolnikom, ki so se nanjo obrnili po pomoč. Mati je molila v kapeli, poleg samostana, in prišla na cerkveno bogoslužje v samostansko stolnico.
Izgon iz samostana
Tako je minilo skoraj štirideset let. Zgodovina ruskega pravoslavja kaže, da so vsi asketi brez izjeme, ki so zdravili, tolažili, pomagali z nasveti, na koncu neizogibno bili na udaru ljudi, ki niso uspeli prejeti duhovnih darov. Euphrosyne Kolupanovskaya ni bila izjema. Leta 1845 je morala zaradi takih napadov zapustiti samostan Serpukhov Vvedensky Vladychny. Ena od žensk, ki jih je ozdravila, Natalija Aleksejevna Protopopova, je povabila svetega norca na svoje posestvo, vas Kolyupanovo, ki se nahaja v okrožju Aleksinsky v regiji Tula, na bregovih Oke. Tu je svetnica preživela preostalih 10 let svojega življenja. Zato se je mati začela imenovati Euphrosyne of Kolupanovskaya (Aleksinskaya).
sveti pomlad
Natalija Aleksejevna je za svetega norca zgradila ločeno hišo, toda Euphrosinia je vanjo naselila kravo, zase pa je izbrala najmanjšo sobo, kjer so živeli domači. Najverjetneje je mati vse življenje prosila Boga za odpuščanje za posvetno obdobje svojega življenja. Blaženi je molil v grapi na bregu reke. Na istem mestu, v grapi, je skoraj devetdesetletna starka z lastnimi rokami izkopala vodnjak, iz katerega je prosila vse, ki so se k njej zatekali za zdravilno pijačo.
Morda je tako alegorično svetnik predlagal, da je za ozdravitev katere koli bolezni potrebna najprej vera v Kristusa. Tisti, ki verjamenajpreprostejše zdravilo bo tudi ozdravilo, tudi navadna čista izvirska voda iz vira. Evangelij je tisti zelo sveti vir. Tisti, ki iz nje »pijejo«, ne zbolijo. Konec koncev so bolezni posledica in pokazatelj poškodb naše duše.
Koča s krsto
Mati Evfrozina je pogosto hodila na obisk k enemu od svojih občudovalcev in pri njih ostala dolgo časa. Aleksej Tsemš, vodja livarne železa Myshegsky, ki ga je ljubkovalno imenovala "sin", je užival njeno posebno naklonjenost. Blaženi je zgradil kočo na svojem vrtu, kjer je občasno živela. V koči s pohištvom je bila le krsta, v kateri je počivala mati.
Smrt in poveličanje blaženega
Tri tedne pred smrtjo je blažena Evfrozina povedala, da je videla dva angela, ki sta rekla, da je čas, da ju obišče. Zgodilo se je v nedeljo, ravno takrat je bila v cerkvi bogoslužje. Dve nedelji zapored po tem dogodku so se vizije po njenih besedah ponovile. Tretjo nedeljo, 3. julija 1855, se je mati, ki je dopolnila skoraj sto let, obhajila in mirno, prekrižano v križu, odšla. Tisti, ki so bili v bližini, so se spomnili, da je bila v tistem trenutku soba napolnjena z nenavadno dišavo. Podoben pojav opisujejo številne priče smrti svetnikov.
Blažena Evfrosina je bila pokopana v polnih samostanskih oblačilih v Kazanski cerkvi v vasi Kolyupanovo. Nad grobom svetnice je bil napisan naslednji napis: "Evfrozina Neznana. Bog se je odločil, da bo podprl svet, osramotil modre."("Evfrosinija Neznana. Bog je izbral nemodre sveta, da bi osramotil modre"). S temi besedami - vse njeno življenje.
Leta 1988 je bila blažena Evfrosina Kolupanovska (Aleksinskaja) poveličana med svetniki dežele Tula. Na mestu požgane Kazanske cerkve je nov tempelj samostana Kazan. In tisti, ki bodo z molitvijo in vero prišli do svetega izvira matere, bodo zagotovo deležni pomoči in ozdravljenja.
