Danes imajo pravoslavci bolj kot kdaj koli prej možnost, da se svobodno seznanijo z duhovnimi deli sodobnih učenih in inteligentnih pridigarjev in teologov iz različnih virov, ki veliko naredijo za poveličevanje Gospodovega imena in dajanje odgovorov na najbolj pereča vprašanja vsakega kristjana. Eden izmed njih je tudi nadpajeh Oleg Stenjajev, poleg tega pa je zelo znan publicist in misijonar, ki osvaja s svojimi sijajnimi pridigami, saj je na svoj način izviren in vse, o čemer govori, ne more le odmevati v človeških srcih. V mnogih nevernih ljudeh je prebudil pravo vero v Boga. Pridige nadžupnika Olega Stenjajeva v obliki videoposnetkov, zvočnih posnetkov in predavanj si lahko ogledate ali preberete na spletnih straneh.
Biografija
Nadduhovnik Oleg Stenjajev se je rodil leta 1961 v čudovitem mestu Orekhovo-Zuevo blizu Moskve. Vsa njegova družina je bila pravoslavna. Babica - Matryona Fedorovna - je delala v templju, bila je mati-junakinja, saj je rodila 11 otrok. Njena najbolj sovražna in žaljiva beseda je bila"komunist".
Ded Olega Stenjajeva je bil frontni vojak, delal je kjerkoli, ne pa za državo - pečničar, mizar in graditelj. Nikoli ni prejel nobene uradne plače ali pokojnine. Olegovi starši, pa tudi strici in tete, so živeli na vse mogoče načine in se držali božjih zakonov, vsi so se poročili in krstili svoje otroke. Tudi nihče od njih se ni pridružil komsomolu.
Vsa družina je živela sama na bregovih reke Kljazme v veliki zasebni hiši brez televizorja, a s Biblijo. Nedaleč od njih je bila delujoča cerkev Marijinega rojstva.
Nekoč v vrtcu so na Olegovih prsih opazili križ, ki so mu ga takoj na silo odvzeli in nato vrgli stran. Fant je bil zelo prizadet, dolgo je jokal.
Šola
V šoli so tudi vsi vedeli, da je Oleg Stenjajev iz verujoče družine, zato je bila nekoč celo ustanovljena posebna komisija, ki je prišla v njihov dom in nenadoma na njihovi mizi zagledala Sveto pismo. Nepovabljeni gostje so takoj začeli zameriti, kar otrok bere. A babica ni bila v zadregi, vzela je metlo in jih »pometala« iz svoje hiše. Bila so 70. leta, vernikom se takrat ni bilo več treba bati za svoja življenja in so se obnašali precej pogumno. Potem je bil Oleg vznemirjen, da bi se pridružil Komsomolu, vendar je zavrnil, presenetljivo, razred ga je podprl. Še več, celo učitelj književnosti Stanislav Andreevič, vojni invalid in komunist, ga je zagovarjal in verjel, da je običajen študent, in ga delajo za ateista.
Po končani šoli je Oleg šel delati kot strugar, nato so ga odpeljali v vojsko v enote ministrstva za notranje zadeve, nato pa se je odločil, da bo policist. babicaTega ni odobrila in ga je poslala na študij v semenišče, a ga zaradi družinskih okoliščin ni končal. Nato je bil posvečen v diakona in služil v ivanovski, tambovski in moskovski škofiji.
Ukradena nevesta
Nekega dne je imel izbiro: poročiti se ali postati menih. Imel je dekle iz Zahodne Ukrajine in Oleg se je odločil, da se bo z njo poročil. Toda med Gorbačovljevo perestrojko je bila legalizirana grškokatoliška cerkev, v kateri je bil obred pravoslavni, vera pa katoliška. Lvovska, Ivano-Frankivska in Gomelska škofija so se umaknile iz Moskovskega patriarhata. Nevestini starši so želeli, da sprejme njihovo vero, a je zavrnil. Zaradi tega je njegova nevesta postala nuna v katoliškem samostanu. Oleg je imel nanjo najbolj svetle in prijazne spomine, nekoč sta si celo dopisovala, a po pravilih njihovega reda je bilo treba pisma brati pred vsemi in opatinja jih je prepovedala. Od tega trenutka je imel Stenyaev posebno varovalko v polemikah z nepravoslavnimi ljudmi. Konec koncev je po njihovi zaslugi ostal brez neveste.
šizmatik
Leta 1990, tik pred razpadom ZSSR, je v časopisu Pravda prebral članek, da patriarh moli za enotnost v CPSU. To je bil razlog, da se je Oleg Stenyaev preselil v nekanonično pravoslavno združenje - skupnost, ki se je odcepila od ROCOR. Nato je služil v samostanu Marte in Marije. Toda ko je propadel sovjetski režim, je prišel s kesanjem, mu je bilo odpuščeno, še več, vrnil je Marfo-Mariinskega pod nadzor Ruske pravoslavne cerkve.samostan pa se je pred tem zbral svojo duhovščino in župljane, kjer so se skupaj odločili, da se vrnejo k enotni Cerkvi.
Oleg Stenyaev je zunaj diplomiral na bogoslovnem semenišču, nato pa na moskovski bogoslovni akademiji in bil povzdignjen v čin nadduhovnika. Od leta 2004 je služil kot duhovnik cerkve rojstva Janeza Krstnika (Moskva, okrožje Sokolniki). Stenyaev je postal avtor številnih oddaj na radiu "Radonezh" in predsednik časopisa "Misijonski pregled". Vodil je Center za rehabilitacijo žrtev netradicionalnih religij, zahvaljujoč kateremu je več kot tri tisoč ljudi postalo pravoslavno.
čečenska vojna
Med prvo vojno v Čečeniji v zgodnjih 90-ih je Stenjajev večkrat obiskal rusko vojsko, veliko jih je krstil in preprosto razdelil križe, vzeli pa so jih celo muslimani, ki so tam služili. Vojaki so to pojasnili s tem, da so se borili za Rusijo.
V drugem čečenskem obdobju je nadžupnik Oleg Stenjajev šel v dobrodelno misijo, miroljubnim prebivalcem mesta Grozni je delil topla oblačila in hrano. In potem so nekega dne njihov minibus ustavili čečenski borci. Imeli so veliko srečo, da je en Čečen prepoznal Stenjajeva, saj je videl, kako otrokom na trgu deli žita in kondenzirano mleko. Izpustili so jih, a je avto obstal. Stenyaev je razumel, da jih je zdaj mogoče zlahka postaviti v hladno in temno jamo. Izvlekel je nekaj alkohola in naredil požirek, da se je malo pogrel in razvedril. Militanti so se začeli ukvarjati s svojim motorjem. Stenjajev se je pogovarjal z enim od njih in ga vprašal, zakaj v ujetništvu še vedno zadržujejo tri pravoslavne duhovnike, na kar je odgovoril, da neduhovniki in padalci so športniki FSB.
Ko se je obrnil na Stenjajeva, je rekel, da je iz njega takoj jasno, da je ruski pop - debel, aroganten, pijan in se ničesar ne boji. In dodal, da bo Allah kaznoval tistega, ki se ga dotakne. Nato je duhovnik sedel v svoj transport. Militanti so potisnili svoj minibus in odpeljali so se naprej. Ja, ne zaman pravijo, da v vojni ni ateistov.
Nadžerej Oleg Stenjajev: knjige
Izdal je veliko knjig. Je specialist za področje sektaštva in primerjalne teologije, zato je na to temo napisal veliko knjig: »Jehovove priče. Kdo so oni?" (1996), "Pogovori o knjigi Geneze" (1999), "Krišnajci, kdo so?" (2004), "Satanizem" (2002), "Razgovori o Matejevem evangeliju" (2009) in še veliko več.
Nadžerej Oleg Stenjajev: "Apokalipsa"
Knjiga Olega Stenjajeva, ki jo je poimenoval "Pogovori o apokalipsi", se je izkazala za precej zanimivo in zelo razburljivo. V njej je začel preučevati najbolj zapleteno svetopisemsko knjigo "Razodetje Janeza Teologa" ali "Apokalipso" (grški prevod). Dešifrira ga na sodoben način. Te razlage se ne bo lotil vsak duhovnik in teolog, toda Oleg Stenyaev je vse naredil na najbolj veličasten način. Sprva se je o teh temah preprosto pogovarjal z župljani, nato pa so ga prosili, da ustvari knjigo, ki jo mnogi verniki zdaj z velikim veseljem berejo. Na internetu si lahko ogledate celo video predavanje nadpajera Olega Stenjajeva, ki ima enak naslov kotknjiga.
