V zgodovini psihologije obstaja dejavnostni pristop, ki razkriva razvoj človeške psihe in zavesti skozi različne oblike dejavnosti. Poleg tega nekateri raziskovalci označujejo psiho in zavest kot vrste dejavnosti, notranje. Izhajajo iz zunanjih, objektivnih dejanj osebe. V zvezi s tem sta se v psihologiji pojavila dva bistveno pomembna izraza: internalizacija in eksteriorizacija. To so procesi, ki so značilni za razvoj različnih oblik človekove dejavnosti (zunanje in notranje).
Oblike človeške dejavnosti v psihologiji
Zunanjo človeško dejavnost po dejavnostim pristopu v psihologiji predstavlja vidno človeško vedenje: praktične operacije, govor. Notranja oblika dejavnosti je mentalna, drugim ljudem nevidna. Dolgo časa je bila predmet psihologije le notranja dejavnost, saj je bila zunanja dejavnost njen derivat. Sčasoma so raziskovalci prišli do zaključka, da sta obe obliki dejavnostitvorijo eno celoto, so odvisni drug od drugega, so podvrženi istim vzorcem (prisotnost gonilne potrebe, motiva in cilja). In internalizacija in eksteriorizacija sta mehanizma interakcije teh oblik človeške dejavnosti.
Razmerje interierizacije in eksteriorizacije
Internalizacija in eksteriorizacija sta medsebojno povezana procesa, mehanizma, skozi katerega poteka proces asimilacije družbenih izkušenj s strani osebe. Človek nabira družbene izkušnje generacij z demonstracijo orodij, govora. To je ponotranjenje, aktiven notranji proces oblikovanja zavesti na podlagi naučenih izkušenj.
Na podlagi pridobljenih znakov in simbolov družbe človek oblikuje svoja dejanja. To je obraten proces. Obstoj enega od njih je nemogoč brez prejšnjega. Koncept "eksteriorizacije" torej pomeni oblikovanje človekovega vedenja in govora na podlagi družbenih izkušenj, ki so v njem notranje oblikovane v določeno shemo.
Koncept "eksteriorizacije"
Exteriorizacija je proces, katerega rezultat je prehod človekove notranje (miselne, nevidne) dejavnosti v zunanjo, praktično. Ta prehod dobi znaksko-simbolično obliko, kar pomeni obstoj te dejavnosti v družbi.
Koncept so razvili predstavniki ruske psihologije (A. Leontiev, P. Galperin), vendar mu je L. Vygotsky dal prvo oznako. Psiholog je v svoji kulturnozgodovinski teoriji izrazil mnenje, da proces oblikovanja človeške psihe, razvoj njegove osebnostinastanejo z asimilacijo kulturnih znakov družbe.
V sodobnem smislu je eksteriorizacija proces konstruiranja in izvajanja človekovih zunanjih dejanj, vključno z besednim izražanjem, ki temelji na njegovem notranjem duševnem življenju: osebne izkušnje, akcijski načrt, oblikovane ideje in doživeta čustva. Primer tega je lahko asimilacija vzgojnega vpliva s strani otroka in njegova manifestacija navzven z moralnimi dejanji in sodbami.
