Ena najbolj zanimivih regij v Rusiji v smislu kulture in vere je Tatarstan. Republika ima zelo zanimiv geografski položaj, saj lahko tam srečate tako pravoslavca kot muslimana in celo budista. V regiji sta uradno priznani dve religiji - krščanstvo in islam, med katerimi je za prvo značilna večja razširjenost. Zato bo zdaj predmet našega skrbnega premisleka tatarstanska metropola, njen izvor, zgodovina, sestava in značilnosti.
regijske hlačke
Za začetek razmislimo, katere značilnosti, ki lahko vplivajo na versko situacijo, je značilna za Tatarstan. Republika je po svoji tipologiji sekularna, tu so verska združenja in skupnosti ločene od splošnega državnega aparata. Vera je brezplačna, ni omejitev in obveznih namestitev. Na ozemlju te regije je uradno registriranih več kot tisoč verskih skupnosti, med katerimi so največjeso pravoslavni in islamski.
islam v Tatarstanu
Razpravo o svetih družbah, ki predstavljajo zelo majhen del prebivalstva te regije, bomo izpustili in prešli naravnost na dve glavni kategoriji - pravoslavne in muslimane. Druga največja in najpomembnejša vera v Tatarstanu je islam. Od leta 922 je bil na ozemlju republike in sosednjih dežel sprejet sunitski islam. Ko je kan Uzbek vladal v Volški Bolgariji leta 1313, je to vero uradno dodelil svojemu posestvu. Do danes so vsi Tatari muslimani in vera je v tej regiji še vedno uradna.
Ključna dejstva o krščanstvu
Za razliko od islama se je pravoslavje v Tatarstanu pojavilo šele v 16. stoletju, potem ko se je Kazanski kanat uradno pridružil ruski državi. Od takrat in do danes krščanstvo tukaj izpovedujejo Rusi, Marijci, Udmurti, Čuvaši in Krjašeni. Med skupnostmi te vere je tukaj glavna pravoslavna. Precej manj obsežne so katoliška, cerkev Jehovovih prič, luteranska, protestantska. Na ozemlju republike živijo tudi evangeličanski kristjani, staroverci, baptisti, adventisti sedmega dne in drugi.
Zgodovina pojava metropole v Tatarstanu
Leta 1555 je car Ivan Grozni organiziral nov svet, na katerem je bilo sklenjeno, da se organizira nova kazanska škofija pod moskovskim metropolitom Makarijem. Istega leta na zemljiOpat Gury v rangu kazanskega in svijaškega nadškofa je odšel v sodobni Tatarstan. S seboj je imel »mandatni spomin«, ki ga je sestavil sam kralj. Vseboval je naslednje vrstice: »Neverujočih ne želim spreobrniti v krst, z njimi ravnati nežno in jim dati vseh vrst privilegijev. Ne kaznujte strogo in izvzeti iz sodbe tistih, ki si tega ne zaslužijo. Nekaj let pozneje se je v državi oblikovala tako imenovana sveta hierarhija. Prvo mesto v njej je zasedla Moskovska metropolija, drugo - Novgorodska nadškofija, tretje pa Tatarstanska metropolija.
Starodavna geografija škofije
Od leta 1589 je bila novoustanovljena Kazanska škofija razdeljena na več delov. Jugozahod, do reke Sura, je bila stran Nagornaya, ki je vključevala Vasilsursk, Civilsk, Čeboksari, Tetyushi, Sviyazhsk in Kozmodemyansk, pa tudi stran Lugovaya, ki sta jo sestavljala Carevokokshaisk in Sančursk. Severozahod regije, do reke Vetluge, je bil tudi del metropole. Vzdolž reke Vjatke so se vse dežele, ki niso bile del Vjatske škofije, pridružile Kazanski škofiji. Krščena so ostala tudi tri glavna kraljestva te regije - Kazan Astrakhan in deloma Sibirska. Kmalu so postala pravoslavna tudi mesta, ki so se nahajala ob reki Terek. Približno takšno geografijo je do leta 1917 zaznamovala metropola Tatarstan. Od takrat se je nekoliko zožilo in sveta moč lokalnih metropolitov je začela pokrivati le meje Kazanske province.
Geografija naših dni
BLeta 2012 je vodstvo Ruske federacije sprejelo novo odločitev. 6. junija sta se škofija Chistopol in Almetyevsk osamosvojili. Posledično je metropola Tatarstan začela zasedati le severovzhod istoimenske republike. Vključuje predvsem mesta, kot sta Kazan in Naberežni Čelni. Sem lahko vključimo tudi naslednja okrožja: Rybno-Slobodsky, Mendeleevsky, Laishevsky, Pestrichinski, Kukmorsky, Mamadyshsky in mnoga druga.
Zanimivo dejstvo
Zdaj na ozemlju, ki ga zaseda metropola Tatarstan, zlasti v Kazanu, obstaja Ekumenska cerkev. Njena gradnja je padla v devetdeseta leta prejšnjega stoletja, danes pa ta stavba predstavlja tri glavne svetovne religije plus eno: krščanstvo, islam, budizem in judovstvo. Tu si lahko ogledate sinagogo, pravoslavno cerkev, mošejo in pagodo. V templju se obredi ne izvajajo, služi le kot sakralni arhitekturni spomenik in dokazuje enotnost in enakost vseh ljudstev.
