Pogosto se ljudje v srcu pritožujejo, da so bili rojeni točno takšni, kot so. Zakaj se človek obnaša tako in ne drugače? Kaj ga je naredilo takšnega, kot je? Zakaj si nekateri ljudje vse jemljejo k srcu, nekateri pa se zdijo nepregledni? Natančnih odgovorov na ta vprašanja doslej še niso našli, ljudje pa iščejo že več kot stoletje in to je povzročilo veliko teorij, od katerih so nekatere zelo logične in zabavne. Spodaj bomo govorili o glavnih teorijah duševnega razvoja.
Kaj je psiha
To je celota in interakcija številnih procesov duše in telesa, kot so spomin, mišljenje, domišljija, zaznavanje, čustvenost in govor. To je koncept, ki ima prevladujočo vlogo v psihologiji, medicini in filozofiji. Če besedo psihikos prevedemo dobesedno, bo prevod »duhovni«. In če to izrazimo v znanstvenem jeziku, potem je to odsev subjekta realnosti okoli sebe in tega, kako jo razume. Ampakpovedano preprosto: to je človekova reakcija na zunanji svet.
Danes znanstveniki zagotovo vedo, da je človeško vedenje nenazadnje posledica orkestra hormonov, ki se proizvajajo v določeni količini, ki je določena genetsko. Toda na to proizvodnjo lahko vplivajo tako zdravila kot življenjski slog.
Duševni razvoj
Psiha še zdaleč ni konstantna, ima lastnosti in stanja. Ta sistem je najbolj zapleten, sestavljen je iz številnih nivojev in podravni, ki sestavljajo nedeljivo celoto. Neuspeh na enem od njih lahko povzroči verižno reakcijo in uničenje celotne psihe. Nemogoče je človeku odstraniti eno značajsko lastnost in ne spremeniti njegove psihe kot celote.
Človek ima vse življenje od trenutka rojstva tri vrste miselnih procesov: kognitivne, regulativne in komunikacijske. Za znanstvenike je o tem mehanizmu še veliko skrivnost. Splošne teorije človekovega duševnega razvoja ni - več jih je in vsak specialist se drži določenega, pri čemer upošteva svoje mnenje, ki temelji na več njih.
vpliv genov
Tudi v 19. stoletju se je razvil koncept Hall-Haeckel rekapitulacije. Po njenem mnenju vsa živa bitja delno ali v celoti ponavljajo vedenje svojih prednikov in ljudje niso izjema. Koncept ima nedvomno znanstveno podlago.
Obstajajo genotipi, ki so razporejeni glede na podobnost oblike genov. In todokazano s številnimi poskusi, ki so vključevali enojajčne in bratske dvojčke ter družine s posvojenimi otroki. In ti poskusi so pokazali, da je vpliv genov na duševni razvoj brezpogojen. Ob enaki vzgoji, izobrazbi in drugih dejavnikih bo značaj ljudi vedno odvisen od dednosti. Toda ne igra vodilne vloge, saj ima nabor genov vsake osebe le del podobnosti z geni očeta in matere, drugi del pa je individualen. Torej je stopnja inteligence za približno 50 % odvisna od tega, kako je bilo s starši, preostali odstotki pa dajejo naklonjenost intrauterinemu razvoju, okolju, vzgoji in kakovosti izobraževanja. Obstajajo primeri, da so otroci precej nizkega intelektualnega razvoja staršev, ki so bili vzgojeni v družinah z višjo stopnjo, sčasoma v tem presegli svoje biološke starše.
Tako se je sčasoma izkazalo, da na nastanek psihe ne vpliva le genetika. Potem so bile potrebne nove teorije, začele so pritekati kot iz roga obilja. Toda do danes ni toliko glavnih dejanskih teorij duševnega razvoja. Mnogi so bili kritizirani in zavrnjeni.
Thorndike Theory
Njegovo bistvo je, da glavno in najpomembnejše, kar človek vzame od družbe in okolja, in ne zadnjo vlogo pri doseganju uspeha igra spodbuda. Njegov glavni dosežek kot znanstvenika je, da je oblikoval dva zakona razvoja psihe. Zakon ponavljanja, ki pravi, da pogosteje ko se dejanje ponavlja, močnejša in hitrejša je njegova veščina. In drugičzakon učinka: tisto, kar spremlja ocena, je bolje konsolidirano.
Skinnerjeva teorija
Leži v tem, da lahko osebnost človeka oblikuje vsak, če to vzameš resno, in ga od rojstva postavi v določene razmere. S Thorndikeom se strinja, da zunanje okolje popolnoma oblikuje človeka s psihičnega vidika, poleg tega pa zavrača vsak drug vpliv. Njegov koncept je, da okrepitev ni nagrada, negativna okrepitev pa ni kazen.
Teorija Pandure
Socio-kognitivna teorija pravi, da so njeni predhodniki vlogo okrepitve precenili, glavna stvar v duševnem razvoju pa je, da povzroči željo po posnemanje. Prvič je izjavil, da pri oblikovanju osebnosti ne gre zanemariti vloge dejavnikov, kot so vsiljena vera, pričakovanja staršev in navodila družbe. Če ima človek avtoritete, bo preprosto kopiral svoje osebnosti, bolj izkušeni ljubljeni pa so največkrat avtoritete.
Piagetova teorija
Poznana je tudi kot teorija intelektualnega razvoja osebnosti, ki pravi, da se je treba z razvojem osebnosti ukvarjati že od rojstva. Da bi to naredili, je treba pri otroku razviti prirojene reflekse, ki lahko povečajo njegov intelektualni razvoj. Piaget je za to za vsako obdobje razvil posebne vaje, med katerimi je izpostavil tri: senzomotorična inteligenca, reprezentativna inteligenca in konkretne operacije ter tretja - formalne operacije.
Kolbergova teorija
Znanstvenik je dal vodilno vlogo prisotnosti morale v človeku. Ugotovili so tri stopnje razvojamorala:
- Domoral, ko so vse moralne norme vsiljene in izpolnjene, da bi dobili, kar želite.
- Konvencionalna morala, ko so norme izpolnjene, da bi upravičili pričakovanja osebnosti, avtoritarnih za osebo.
- Avtonomno, ko so dejanja pogojena z lastno moralo.
Razvil je Piagetovo teorijo z uporabo metode kliničnih pogovorov za pravilno osebnost.
Freudova teorija
Ta teorija duševnega razvoja je razvpita po svojem škandalu. Sigmund Freud je prišel s svojo teorijo, da gre človek skozi več stopenj razvoja spolnosti od rojstva. In škandalozno pri tem je, da se skozi to spolnost razvija tudi osebnost osebe. Po Freudu je vse, kar človek počne in njegova osebnost, neposredno vezano na spolne preference. In teh pet stopenj.
- Ustno - prihodek od rojstva do približno enega leta. V tem obdobju človek ves užitek prejme ustno, torej skozi usta. Usta v tem obdobju so glavna in edina erogena cona. Z njegovo pomočjo prejme dragoceno hrano in tolažbo pred nepredstavljivim stresom, ki ga je nakopičil. Ženske, ki so dojile otroka, vedo, da otroci "prosijo za prsi" ne le zaradi lakote, ampak tudi, ko jih nekaj skrbi ali preprosto pogrešajo mamo. Po Freudu to, kako pogosto otrok prosi za prsi in kako sesa materino mleko, že kaže na njegovo psiho v prihodnosti, odvzemanje "prsi" pa je polno duševne travme.
- Anal - se začne po koncu oralnega in traja približno do trehlet. Zanj je značilno, da so erogena cona človeka in vsi njegovi osnovni nagoni skoncentrirani okoli njegovega anusa. To pomeni, da proces praznjenja črevesja otroku povzroča užitek in mu prinaša tolažbo. V tem obdobju se otroci naučijo čistoče in se naučijo hoditi na kahlo, in ne v kratkih hlačah. V tem obdobju, kot je verjel Freud, človek določi, kako bo ravnal s svojim premoženjem, kako čeden bo in celo svojo odprtost do ljudi in nagnjenost k konfliktom.
- Falična faza bo trajala od tri do pet let. Na tej stopnji se otrok seznani s svojimi genitalijami in se jih zaveda, začne ugibati, da so potrebni ne samo za izpraznitev mehurja, ampak imajo tudi drugačen pomen. Glavni škandal Freudove teorije o duševnem razvoju otroka je, da je verjel, da otrok v tem obdobju doživlja spolno navezanost na odraslega, prvi predmet želje v človekovem življenju pa je njegov starš nasprotnega spola. V idealnem primeru bi morali s starostjo preklopiti na druge predmete, a nekateri se v tej fazi upočasnijo in v vseh partnerjih iščejo mamo in očeta ali pa niti ne poskušajo iskati nekoga drugega, ampak živijo s staršem. Ta odnos med staršem in otrokom je poimenoval s svojimi znanimi izrazi "Ojdipov kompleks" pri fantih in "Elektrin kompleks" pri deklicah. Na tej stopnji se po njegovem mnenju človek nauči razmišljati racionalno, biti razumen in biti sposoben pogledati globoko vase. Na odnos njegovega starša nasprotnega spola do njega zelo močno vpliva osebnost osebe v tej fazi. Način, kako mati ravna s svojim sinom, bo vplival na njegov odnos do sebe in prihodnjo izbiro žensk, če je bila do njega hladna in mu je bila le redko pozorna, potem bo hrepenel po hladnih in nedostopnih ženskah.
- Latentna faza zaključi falično in traja do 12 let. Potem ko se spolno zanimanje prebudi v prejšnji fazi, a otrok tega še ni dojel, zbledi in v njem se pojavijo povsem drugačna zanimanja. Toda le dokler v puberteti želja ne zacveti z novo močjo.
- Genitalna faza bo trajala celotno obdobje pubertete, torej od približno 11-12 do 18 let. Vse erogene cone, in sicer oralna, analna, genitalna, ki so se včasih prebujale tiho in eno za drugim, se prebujajo naenkrat in z novo močjo. Človeka dobesedno raztrga spolna želja, hormoni se norijo. Vsa njegova dejanja se spuščajo na eno stvar - na spolni stik, vzbujanje poželenja pri večini nasprotnega spola. Če je spolni interes obsojen, ga postane nemogoče izraziti ali se človekova spolnost zasmehuje, potem je to v prihodnosti polno fobija, kompleksov, regresije na prejšnje stopnje in drugih duševnih deviacij.
Poleg teh stopenj je Freudova inovacija v tem, da je razdelil človeško psiho na tri plasti:
- zavest;
- predzavest;
- zavestno.
In vsa spolna energija, ki jo je Freud najprej imenoval libido, medtem ko se skriva na nezavedni plasti. Zato v alkoholuZastrupljeni ljudje pogosto pridejo v spolni stik s tistimi, s katerimi se ne bi upali strezniti, to izbruhne nezavedno, ki je bilo tam zaprto z vsemi dogmami in prepovedmi. Na drugi plasti - predzavesti so strahovi in izkušnje, v katerih se človek boji priznati sam sebi, a se jih globoko v duši zaveda.
8 faz razvoja po Ericksonu
V ozkih krogih ni nič manj znana Eriksonova teorija, po kateri razvoj poteka vse življenje v 8 fazah od rojstva do starosti.
- Otroštvo ali prvo leto življenja se v tej fazi oblikuje lahko lahkovernost ali nezaupanje.
- Zgodnje otroštvo, in sicer 2-3 leta - se oblikuje odnos do skromnosti in dvoma.
- Predšolska starost, v 4. in 5. letu življenja, človek razvije pobudo in vest.
- Šolska starost traja od šestega leta do začetka pubertete, v tem obdobju se človek nauči ceniti, dati prednost in oblikovati odnos do dela.
- Mladost - nastopi trenutek pubertete, ki ga spremlja oblikovanje individualnosti, zavedanja ali razprševanja identitete.
- Mladost se začne pri 18-20 in traja do približno 30 let, to so leta oblikovanja odnosa do intimnosti, izolacije in bližine z nasprotnim spolom.
- Zrelost se začne takoj po mladosti in bo trajala do 40. leta. To je obdobje razcveta človeka ustvarjalnega začetka, prisotno je zavedanje svojega mesta v življenju, pogosto obdobje spremljata osebni konflikt in stagnacija.
- Za starejšo odraslost in nato starost je značilnazbrana in cela oseba, ki pa jo spremlja občutek obupa in dvojnosti.
Tudi tisti, ki še niso slišali za Ericksona, so zagotovo slišali za to teorijo.
Teorija duševnega razvoja Vigotskega
V svojih spisih se je osredotočil na preučevanje psihe v fazi njenega oblikovanja, torej v otroštvu, problemov socializacije, pomanjkanja izobraževanja in vloge umetniške ustvarjalnosti. Vygotsky je tisti, ki prvič jasno ločuje in ločuje dve prevladujoči smeri razvoja: družbeno in prirojeno. Hkrati pa socialno okolje daje enako vlogo pri oblikovanju otrokove psihe, pa tudi njegovih genov.
Poleg tega je v svoji kulturnozgodovinski teoriji razvoja duševnih funkcij predlagal sprejetje kot dejstvo, da ima družbeno okolje pomembno vlogo pri duševnem razvoju. In ne zadnje mesto v tem razvoju zavzema kulturna dediščina, ki jo otrok obvlada med odraščanjem. S kulturno dediščino razume tako znakovne kot besedne sisteme, kot so jezik, pisanje, sistem štetja. Zato je eno od imen njegove teorije duševnega razvoja kulturnozgodovinsko. Otrok je prisiljen biti zaklenjen v določeno "območje proksimalnega razvoja", ki bo določala njegovo kulturno raven še vrsto let. Vsi vedo, kako težko se človek, ki je odraščal na podeželju, prilagaja kulturi mestnih prebivalcev. Takšno osebo je mogoče od daleč videti prvič, včasih pa celo življenje.
Vygotsky v teoriji razvoja višjih duševnih funkcij opozarja na dejstvo, da je pot človekovega razvoja vednose začne z interakcijo z odraslimi. Otrok od prve sekunde življenja in dolgo časa je vedno pod nadzorom odraslih, "vsrka" njihovo kulturo. Kako se pogovarjajo, o čem govorijo, kako se zabavajo in kako jedo. In ko otrok malo odraste in se vključi v to kulturno življenje, se začne učiti sodelovati z istimi odraslimi. In vse to po mnenju znanstvenika ne more pustiti velikega pečata na duši in psiho človeka.
Na dojemanje realnosti in razmišljanja neposredno vpliva kulturno okolje, v katerem je otrok odraščal. In to je glavna teza Vygotskega kulturno-zgodovinske teorije duševnega razvoja. Izbrusi ga do popolnosti, odkrije, da v procesu obvladovanja in kasneje preproste uporabe kulturnih veščin dosežejo avtomatizem, se pravi, da se dobesedno zapišejo v podskorje možganov in postanejo del človeške psihe..
Drugo ime zanjo je "Teorija razvoja višjih duševnih funkcij". Konec koncev, po Vygotskem, oseba, ki pridobi veščine visoke kulture, do najvišje stopnje izpopolni osnovne funkcije psihe, kot so spomin, razmišljanje, zaznavanje in pozornost. Tako kot njegovi predhodniki priznava, da se psiha oblikuje v stopnjah in skokih, vendar jih ne razlikuje jasno. Vygotsky opozarja le na dejstvo, da mirna obdobja vedno zamenjajo krizna in da se ravno v teh trenutkih zgodijo skoki v razvoju psihe.
O teoriji duševnega razvojaVygotskega je bila ustanovljena tako imenovana psihološka šola Vygotskega, katere privrženci so bili naslednji ugledni znanstveniki:
- A. N. Leontiev;
- D. A. Elkonin;
- A. V. Zaporozhets;
- P. Ya. Galperin;
- L. A. Božović;
- A. R. Luria.
Slednji je postal ustanovitelj tako obetavne smeri v psihologiji, kot je nevropsihologija.
Sternova teorija
Psiholog William Stern je predlagal, da ima socialno okolje pomembno vlogo, a da dednost vpliva tudi na duševni razvoj človeka. Svojo teorijo je oblikoval skupaj z ženo, opazoval lastne otroke in njihove tovariše. Opozorili so, da lahko okolje, v katerem se nahajajo otroci, razvoj upočasni ali pospeši, a genetiki ni pobegniti. Nemški psiholog je tej teoriji dal ime teorija konvergence duševnega razvoja, ki je kazala na dvojnost dejavnikov, ki so vplivali na razvoj psihe.
Opazili so tudi, da se otroci, ki odraščajo v okolju bolj razvitih vrstnikov ali nekoliko starejših tovarišev, vlečejo z znanjem in veščinami k sebi, v nasprotju s tistimi, ki se razvijajo v izolaciji. Toda hkrati obstajajo prirojene lastnosti, ki jih otrok ne more "preskočiti". In zato je po njegovi teoriji duševni razvoj otroka odvisen od dveh dejavnikov hkrati in nič drugega. V tistih časih je bilo nesmiselno tako neposredno kazati na "biologizacijo" duše, da so bili takšni znanstveniki obtoženi prizemljenosti.
Za razliko od kulturnozgodovinske teorijerazvoj višjih duševnih funkcij, je Sternova teorija še vedno dala dlan genetiki, socialni dejavnik pa je potisnila v ozadje.
