Klasični vedenjski pristop je ena glavnih smeri psihologije, katere metoda je opazovanje in eksperimentalno preučevanje reakcij telesa na zunanje dražljaje za nadaljnjo matematično utemeljitev razmerja med temi spremenljivkami. Razvoj biheviorizma je postal predpogoj za oblikovanje natančnih raziskovalnih metod v psihologiji, prehod od špekulativnih sklepov k matematično utemeljenim. Članek opisuje: bihevioristični pristop k preučevanju osebnosti, zgodovino razvoja te smeri in njen pomen v sodobnem življenju družbe. Slednje je predstavljeno na primeru uporabe vedenjskih načel v razvoju politologije.
Vedenjski pristop v psihologiji
Behaviorizem v psihologiji je nastal na podlagi metodologije filozofije pozitivizma, ki meni, da je cilj znanosti preučevanje neposredno opazovanega. Zato bi moral biti predmet študija psihologije človeško vedenje, ki resnično obstaja, in ne zavest ali podzavest, ki je ni mogoče opazovati.
Izraz "behaviorizem" izhaja iz angleškega vedenja in pomeni"vedenje". Tako je namen preučevanja te smeri v psihologiji vedenje - njegovi predpogoji, oblikovanje in sposobnost nadzora. Dejanja in reakcije osebe so enote študija biheviorizma, samo vedenje pa temelji na dobro znani formuli "stimulacija - reakcija".
Behavioristični pristop k osebnosti je postal skupek znanja, ki temelji na eksperimentalnih študijah vedenja živali. Privrženci te smeri v psihologiji so ustvarili svojo metodološko osnovo, namen, predmet, metode študija, pa tudi metode popravljanja vedenja. Nekatere teze biheviorizma so postale osnova za druge znanosti, katerih namen je preučevati dejanja ljudi. Toda še posebej velik prispevek je bil v teoriji in praksi poučevanja in vzgoje otrok.
Predstavniki biheviorizma v psihologiji
Vedenjski pristop ima dolgo zgodovino razvoja in izboljševanja znanstvenih metod raziskovanja in terapije. Njeni predstavniki so začeli s preučevanjem osnovnih načel vedenja živali in prišli do sistema praktične uporabe tega znanja na človeka.
Ustanovitelj klasičnega biheviorizma D. Watson je bil zagovornik mnenja, da je resnično le tisto, kar je mogoče opazovati. Pomen je pripisoval študiju 4 dejanj človeškega vedenja:
- vidne reakcije;
- skrite reakcije (razmišljanje);
- dedne, naravne reakcije (kot je zehanje);
- skrite naravne reakcije (notranji življenjski procesi telesa).
Prepričan je bil, da je moč reakcije odvisna od moči dražljaja, in predlagal je formulo S=R.
Watsonov privrženec E. Thorndike je teorijo še naprej razvil in oblikoval naslednje osnovne zakone človeškega vedenja:
- vaje - razmerje med stanji in reakcijami nanje glede na število reprodukcij;
- pripravljenost - prevajanje živčnih impulzov je odvisno od prisotnosti notranje pripravljenosti pri tem posamezniku;
- asociativni premik - če se posameznik odzove na enega od številnih dražljajev, bodo preostali povzročili podobno reakcijo v prihodnosti;
- učinek - če dejanje prinaša užitek, se bo to vedenje pojavljalo pogosteje.
Eksperimentalna potrditev teoretičnih temeljev te teorije pripada ruskemu znanstveniku I. Pavlovu. Prav on je eksperimentalno dokazal, da se pri živalih lahko tvorijo pogojni refleksi, če uporabimo določene dražljaje. Mnogi poznajo njegov poskus s tvorbo pri psu pogojene reakcije na svetlobo v obliki slinjenja brez okrepitve v obliki hrane.
V 60. letih se je razvoj biheviorizma razširil. Če je prej veljalo za niz posameznih reakcij na dražljaje, se od zdaj naprej začne uvajanje drugih spremenljivk v to shemo. Tako je E. Tolman, avtor kognitivnega biheviorizma, ta vmesni mehanizem imenoval kognitivna reprezentacija. V svojih poskusih z mišmi je pokazal, da živali najdejo pot iz labirinta na poti do hrane na različne načine,po prej neznani poti. Tako je pokazal, da je cilj za žival pomembnejši od mehanizmov za njegovo doseganje.
Načela biheviorizma v psihologiji
Če povzamemo zaključke predstavnikov klasičnega biheviorizma, lahko izpostavimo več načel tega pristopa:
- vedenje je reakcija posameznika na dražljaje zunanjega okolja, s pomočjo katerega se prilagaja (reakcija je lahko tako zunanja kot notranja);
- osebnost je izkušnja, ki jo človek pridobi v procesu življenja, niz vedenj;
- človeško vedenje oblikuje družbeno okolje, ne notranji procesi.
Ta načela so teze klasičnega pristopa, ki so jih privrženci in kritiki nadalje razvijali in izpodbijali.
Vrste kondicioniranja
Razvoj človeka poteka skozi učenje – obvladovanje izkušenj interakcije z zunanjim svetom. To so mehanske sposobnosti, socialni razvoj in čustveni. Na podlagi te izkušnje se oblikuje tudi človeško vedenje. Vedenjski pristop upošteva več vrst učenja, med katerimi sta najbolj znani operantno in klasično pogojevanje.
Operant se nanaša na postopno asimilacijo izkušenj s strani osebe, pri kateri bo vsako njegovo dejanje povzročilo določeno reakcijo. Tako se otrok nauči, da lahko metanje igrač naokoli razjezi starše.
Klasično pogojevanje pove posamezniku, da enemu dogodku sledi naslednji. Na primer, ob pogledu na materino prsi otrok razume, da bo temu dejanju sledil okus mleka. To je tvorba asociacije, katere elementi so ena spodbuda, ki ji sledi druga.
Razmerje med dražljajem in odzivom
Ideja, ki jo je teoretično predlagal Watson in praktično utemeljil Pavlov, je bila ideja, da je dražljaj enak odzivu nanj (S - R), namenjena osvoboditvi psihologije "neznanstvenih" idej o obstoju "duhovnega, neviden« začetek v človeku. Raziskave, izvedene na živalih, so razširile tudi človeško duševno življenje.
Toda razvoj te teorije je spremenil tudi shemo "stimulus-odziv". Tako je Thorndike ugotovil, da pričakovanje okrepitve krepi povezavo med dražljajem in odzivom. Na podlagi tega oseba izvede dejanje, če pričakuje pozitiven rezultat ali se izogne negativni posledici (pozitivna in negativna okrepitev).
E. Tolman je tudi to shemo menil za poenostavljeno in predlagal svojo: S - I - R, kjer so med dražljajem in odzivom individualne fiziološke značilnosti posameznika, njegove osebne izkušnje, dednost.
vedenjsko učenje
Behaviorizem je postal osnova za razvoj vedenjskega pristopa v psihologiji. Čeprav so te smeri pogosto identificirane, je med njima še vedno pomembna razlika. Behavioristični pristop obravnava osebnost kot rezultat učenja, kot niz navzven predstavljenih reakcij, na podlagi katerih se oblikuje vedenje. V to smer,v biheviorizmu so smiselna le tista dejanja, ki se zdijo navzven. Vedenjski pristop je širši. Vključuje načela klasičnega biheviorizma, kognitivni in osebni pristop, torej notranja dejanja telesa (misli, občutki, vloge), ki jih ustvari posameznik in za katere je odgovorna.
Vedenjski pristop je prejel številne modifikacije, med katerimi je najpogostejša teorija socialnega učenja A. Bandure in D. Rotterja. Znanstveniki so razširili razumevanje človeškega vedenja. Verjeli so, da dejanja osebe ne določajo le zunanji dejavniki, ampak tudi notranja nagnjenost.
A. Bandura je opozoril, da so pripravljenost, vera, pričakovanja - kot notranje determinante - enako vzajemni z nagrado in kaznijo, zunanjimi dejavniki. Prav tako je bil prepričan, da je človek sposoben samostojno spremeniti svoje vedenje pod vplivom odnosa sveta okoli sebe. Toda glavna stvar je, da lahko oseba oblikuje nov načrt delovanja tako, da preprosto opazuje vedenje drugih ljudi, tudi brez njihovega neposrednega vpliva. Po mnenju raziskovalca ima oseba edinstveno sposobnost samoregulacije svojega vedenja.
J. Rotter, ki je razvil to teorijo, je predlagal sistem za napovedovanje človeškega vedenja. Po mnenju znanstvenika bo oseba ravnala na podlagi 4 pogojev: potenciala vedenja (stopnja verjetnosti vedenja kot odziva na nek dražljaj), pričakovanj (ocena subjekta o verjetnosti okrepitve kot odgovor na njegovo vedenje), vrednost okrepitve (ocene osebnega pomenareakcije na dejanja) in psihološko situacijo (zunanje okolje, v katerem se dejanje lahko zgodi). Tako je možnost vedenja odvisna od kombinacije teh treh dejavnikov.
Zato je socialno učenje asimilacija veščin in vzorcev vedenja v socialnem svetu, ki ga določajo tako zunanji dejavniki kot notranja predispozicija posameznika.
Vedenjski pristop v politologiji
Navadno pravno metodo v politologiji, ki je preučevala pravne in politične institucije, je v 50. letih nadomestila vedenjska. Njegov namen je bil preučiti naravo političnega vedenja ljudi kot državljanov in političnih skupin. Ta metoda je omogočila kvalitativno in kvantitativno analizo političnih procesov.
Vedenjski pristop v politologiji se uporablja za preučevanje vedenja posameznika kot dela političnega sistema in spodbud, ki ga spodbujajo k delovanju – motivov, interesov. Zahvaljujoč njemu so v politologiji začeli zveneti pojmi, kot so "osebnost", "odnos", "prepričanja", "javno mnenje", "vedenje volivcev".
Ključna sporočila
- Poudarek bi se moral premakniti s političnih institucij na obnašanje posameznika v okviru življenja države.
- Glavni credo: politična znanost bi morala preučevati tudi neposredno opazno z uporabo strogih empiričnih metod.
- Prevladujoči motiv za sodelovanje v političnih dejavnostih temelji napsihološka usmerjenost.
- Študija političnega življenja bi morala skušati odkriti vzročne zveze, ki obstajajo v družbi.
Predstavniki biheviorizma v politologiji
Ustanovitelji biheviorističnega pristopa k politiki so C. Merriam, G. Gosnell, G. Lasswell. Ugotovili so, da politična znanost potrebuje metode »racionalnega« nadzora in družbenega načrtovanja. Z uporabo Thurstoneove ideje o povezavi med človeškim vedenjem in stališči so jo znanstveniki prilagodili politologiji in omogočili prehod od analize državnih institucij kot glavnega predmeta študija k analizi moči, političnega vedenja, javnega mnenja. in volitve.
Ta ideja se je nadaljevala v delih P. Lazersfelda, B. Barelsona, A. Campbella, D. Stokesa in drugih. Analizirali so volilni proces v Ameriki, povzeli vedenje ljudi v demokratični družbi in prišli do več zaključkov:
- udeležba večine državljanov na volitvah je prej izjema kot pravilo;
- politični interes je odvisen od stopnje izobrazbe in dohodka osebe;
- povprečni državljan je običajno slabo obveščen o političnem življenju družbe;
- rezultati volitev so v veliki meri odvisni od zvestobe skupine;
- politična znanost bi se morala razvijati v korist resničnih človeških problemov v času krize.
Tako je razvoj vedenjske metode v politologiji naredil pravo revolucijo in postal predpogoj za oblikovanje uporabne znanosti o političnem življenju družbe.
