V budizmu obstaja precej zanimivo bitje, imenovano bodhisattva. Verjame se, da je postati to precej težko, a morda si zato mnogi, ki izvajajo to pot, prizadevajo doseči želeno stanje. V tem članku boste dobili odgovor na vprašanje: kdo je bodhisattva? Naučite se lahko tudi poti, ki jih sledi, in načel, ki jih sledi.
Koncept "bodhisattve"
Bodhisattva je oseba (na našem planetu), ki je dosegla razsvetljenje, vendar za razliko od Bude ni zapustil tega sveta, ampak je ostal. Njegov cilj je precej preprost in hkrati zapleten - pomagati ljudem na poti duhovne popolnosti. Omeniti je treba tudi, da bitje, ki je spoznalo prvi bhumi, lahko imenujemo bodhisattva. Dokler se to ne zgodi, se uporablja izraz "jatisattva".
Bodisatve pogosto živijo na svetu med drugimi ljudmi, držijo svoje zaobljube in ne odstopajo od poti. Odlikuje jih usmiljenje in empatija do drugih bitij. V Sutri Vimalakirti,poiščite zaplet o bolnem bodhisattvi. Ko pa so ga vprašali, zakaj je bolan, je bil odgovor naslednji: bolezen je nastala zaradi velike empatije do ljudi, ki so bolni. Tako se je nekako prilagodil njihovemu valu.
Na splošno velja, da je prihod takšnega bitja na zemljo velik blagoslov. Navsezadnje bodhisattve vedno pritegnejo ljudi, ki želijo od njih slišati modrost. Nekateri dobijo spodbudo, ki jo potrebujejo, da resnično spremenijo svoje življenje.
Upoštevati je treba tudi, da je v različnih tradicijah budizma ta koncept nekoliko drugačen, kot tudi pristop k sami poti. Več o tem bo napisano spodaj.
Prva omemba bodhisattve
Prvič se bodhisattva v budizmu omenja na začetni stopnji razvoja tega verskega gibanja. Najdemo jo v najzgodnejših sutrah, kot so Saddharmapundarika Sutra (navedenih je triindvajset takih bitij), Vimalakirti Nirdesha Sutra (naštetih več kot petdeset).
Usoda bodisatv
Kot že omenjeno, je bodhisattva tisti, ki je že dosegel razsvetljenje. Njegova usoda na tem svetu je, da z veseljem sprejema trpljenje, tako svoje kot tuje. Verjame se, da je to osnova prakse takšnih bitij.
Po nekaterih poročilih obstajata dve vrsti bodhisatv. Nekateri delajo samo dobro, njihova dejanja ne morejo škodovati ne sebi ne komu drugemu. Tako si nikoli ne kopičijo slabe karme, vedno delajo pravo stvar.
Druga vrsta bodhisattve vključuje kopičenje slabe karme, početje slabih dejanj v korist drugih. Poleg tega se popolnoma zaveda svojih dejanj, pa tudi kazni zanje (pristop v nižje svetove po smrti). Mnogi verjamejo, da je to druga pot, ki zahteva več poguma.
Nezlomljive zaobljube
Zelo pomemben korak pri doseganju ravni bodhisattve so zaobljube, ki jih naredi, preden se začne vzpenjati po lestvici navzgor. Vključujejo skrb za druga bitja, izkoreninjenje različnih razvad v sebi, spoštovanje morale itd. Tudi tisti, ki stopijo na to pot, dajo prisege in dodatno štiri velike zaobljube.
Kvalitete (paramit) bodhisattve
Bodisatve imajo določene lastnosti, ob upoštevanju katerih se ne more odmakniti od izbrane poti koristi vsem ljudem. Različne sutre jih opisujejo različno število, vendar bomo izpostavili deset najpomembnejših:
- Dana-paramita. Velikodušnost, ki zagotavlja različne koristi, tako materialne kot duhovne, pa tudi donacije.
- Shila-paramita. Izpolnjevanje zaobljub, torej obvezno spoštovanje zapovedi in zaobljub, ki pomagajo doseči razsvetljenje.
- Kshanti Paramita. Potrpežljivost, ki omogoča, da ne doživite sovraštva in ujetja. To lastnost lahko imenujemo tudi mirnost - sprehajalca je težko razjeziti.
- Virya-paramita. Pridnost (pridnost) - obstaja samo ena misel, samo eno dejanje in smer.
- Dhyana-paramita. Kontemplacija - obstaja koncentracija,samadhi.
- Prajna Parmita. Dosežek in znanje višje modrosti, stremljenje k njej.
- Upaya-paramita. Triki, s katerimi bodhisattve rešujejo tiste, ki potrebujejo pomoč. Posebnost je, da se za vsakogar najde pravi pristop, ki vam omogoča, da prizadetega usmerite na pot iz kolesa samsare.
- Pranidhana-paramita. Prisege, ki jih mora Bodhisattva držati.
- Bala paramita. Notranja moč, ki osvetljuje vse okoli in pomaga tistim, ki so okoli višjega bitja, da postanejo na poti kreposti.
- Jnana-paramita. Znanje, ki implicira možnost samostojnega obstoja na popolnoma različnih mestih.
Fape razvoja bodhisattv
Obstaja tudi deset stopenj razvoja bodhisattve. Vsak korak zahteva veliko ponovnih rojstev in to traja precej milijonov let. Tako se ta bitja prostovoljno obsodijo na kolo samsare, da bi pomagala drugim bitjem priti iz njega. Razmislite o nivojih (bhumi) bodhisattv (vzeti so iz dveh virov - "Madhyamikavatara" in "Zlata sveta sutra"):
- tisti, ki ima vrhunsko veselje;
- brez krivde;
- sijoče;
- ognjeno;
- neulovljivo;
- pojavi se;
- daleč sega;
- nepremičnine;
- dobrodušen;
- dharma oblak.
bodisatva v hinayani
Upoštevajte tudi, kaj to pomenibodhisattva v budizmu različnih tradicij. V času, ko se je ta religija pojavila, so nekateri začeli nekoliko drugače dojemati pot razsvetljenja, pa tudi odnos do drugih bitij.
Torej je v Hinayani bodhisattva bitje (njegovo telo je lahko popolnoma drugačno, na primer žival, oseba ali predstavnik peklenskih planetov), ki se je odločilo prehoditi pot, da postane Buda. Takšna odločitev bi morala nastati na podlagi velike želje, da bi zapustil kolo samsare.
V smeri Hinayane so lahko samo nekdanji Bude (ne več kot štiriindvajset) takšna bitja in vse do trenutka, ko to postanejo. Bodisatve se morajo v enem od svojih rojstev srečati z Budo, ki jim naredi prerokbo, ki napoveduje prihodnje razsvetljenje.
Opozoriti je treba, da v tradiciji Hinayane bodhisattva ni ideal učenja. Predvsem si privrženci prizadevajo doseči status arhanta, ki velja za svetnika, ki je pot v nirvano prehodil sam, le po navodilih Bude. Tu mu nihče drug ne more pomagati. To se je zgodilo, ker v tem učenju preprostemu verniku ni mogoče doseči ravni Bude.
Bodhisattva v Mahayani
Bodhisattva v mahajanski budizmu ima nekoliko drugačen status, vendar je sam tok, ki je nastal veliko pozneje kot prejšnji, drugačen. Glavna značilnost mahajane je teza, da je vsak, ki veruje in drži zaobljube, lahko rešen. Zato je gibanje dobilo tako ime, ki ga prevajajo tudi kot "veliki voz".
V mahajanski budizmu je bodhisattva verski ideal, ki muvsak privrženec toka si mora prizadevati. Arhanti, ki so idealizirani v Hinayani, so zaslišani, ker si prizadevajo za osebno razsvetljenje brez kakršne koli skrbi za trpljenje drugih. Tako ostaja v okviru svojega "jaz".
Na splošno je v Mahayani pot arhanizma ozka in sebična pot. Mahayana je utemeljila koncept treh poti: doseganje arhanizma, nato razsvetljenje Pratyeka-Budh in pot samega bodhisattve.
Bodhisattva v Vajrayani
V Vajrayani je bodhisattva neka mešanica ideala te podobe z jogijem, ki popolnoma obvladuje vse siddhi. To je načeloma naravno, saj je sam tok nastal veliko pozneje kot prejšnji dve. Druga značilnost je, da so nekatere bodhisattve emanacije določenih Bud. Tako se izgubi samo načelo poti do popolnosti.
Nekateri bodhisatve, ki so živeli v našem svetu
Opozoriti je treba, da ima vsaka sekta budizma svoj panteon bodhisatv, katerih seznam se lahko razlikuje. Na primer, v mahajani lahko srečate bodhisattve, ki so dejansko živeli prej, ki so bili na različnih stopnjah svojega razvoja. To so Aryaasanga (tretja raven), Nagarjuna (deveta stopnja) itd. Najpomembnejši so Avalokitersvara, Ksitigarbha, Manjushri in drugi.
Maitreja je bodhisattva, ki bi moral kmalu priti na zemljo. Zdaj je na veliki preizkušnji na nebu kraljestva želja Tushita. Treba je opozoriti, da je on tisti, ki je v vsem spoštovan kot bodhisattvatokovi budizma.
Sklep
Zdaj poznate odgovor na vprašanje: kaj je bodhisattva v budizmu? Kljub temu, da je odnos do teh bitij v različnih smereh budizma različen, je težko oporekati njihovi posebnosti in nujnosti, kajti da bi stopili na to pot, moraš imeti močno voljo in duha.
