V sodobnem svetu, ko je slišal besedo "stereotip", se skoraj nihče ne spomni zapletenosti organizacije tiska, tiskarske proizvodnje, ta izraz je močno povezan s socialnimi in psihološkimi vidiki življenja.
Medtem je bil prvi zgodovinski pomen te besede ravno tiskarska oprema. Stereotip ni nič drugega kot del tiskarske garniture, monolitna oblika, kopija tipografskega klišeja. Kot izraz, ki se uporablja v psihologiji in družbenih teorijah, se beseda "stereotip" uporablja šele od začetka prejšnjega stoletja.
Kaj je to? Definicija
Kratka definicija stereotipa je naslednja - to je stabilna ideja o nečem ali nekomu, ki je lahko tako resnična kot napačna.
To pomeni, da se stereotip razume kot mnenje, ki ga oblikuje ena oseba ali skupina ljudi o pojavu,značajske lastnosti, vedenjske lastnosti, navade, videz itd. Stereotipi dojemanja se lahko nanašajo na katero koli sfero življenja, na naravo, podnebne razmere, ljudi same.
Na primer, skoraj vsi severnjaki so prepričani, da je v južnih državah vedno toplo in sončno. To je stabilen pogled na podnebje. Mnogi verjamejo, da domorodna severna ljudstva Rusije vodijo nomadski način življenja, saj se ukvarjajo izključno z vzrejo severnih jelenov. Hkrati se med tabori gibljejo na pasjih ali jelenjih vpregah. To je trajnosten način življenja.
Kako je nastal ta izraz? Koncept stereotipa
Prvič kot socialno-psihološki izraz je to besedo uporabil W alter Lippmann na začetku prejšnjega stoletja. Podal je tudi prvo definicijo stereotipa. Po njegovem mnenju to ni nič drugega kot vzorec dojemanja nečesa, kar se je zgodovinsko razvilo v skupnosti ljudi. Toda poleg tega je stereotip tudi model za filtriranje in interpretacijo variacij informacij, ki prihajajo v procesu človeške kognitivne dejavnosti.
Fenomen stereotipa temelji na življenjskih izkušnjah posameznika in na prejšnjih, ki so jih o nečem nabrale človeške generacije. Kombinacija različnih stereotipov med seboj predstavlja družbeno realnost.
Tako se je pojavil nov pomen besede "stereotip", ki nima nobene zveze s tiskarnami in izdajanjem tiskovin. Zanimivo je, da W alter Lippmann, ki je predstavil nov pomen besede, ni bil psiholog in socialni problemi vni delal kot znanstvenik. Čeprav je prav on avtor teorije koncepta javnega mnenja, ki še vedno velja za glavno kognitivno gradivo za psihologe in znanstvenike, ki se ukvarjajo z različnimi družbenimi vprašanji. Ta človek je bil pisatelj, novinar in politični komentator.
Kako so razvrščeni stereotipi?
Vsi obstoječi stereotipi zaznavanja so razdeljeni na dve veliki vrsti:
- družabno;
- po meri.
Družbene značilnosti so tiste lastnosti, ki jih pomembne skupine ljudi pripisujejo drugim. To pomeni, da so to stereotipi, ki so značilni za večino družbe in ne za eno osebo.
V skladu s tem je individualni stereotip, preprosto povedano, tisti, ki je značilen za eno osebo. Praviloma se nanaša na tiste lastnosti, ki jih posameznik pripisuje drugim ljudem ali človeški skupnosti.
Kakšne so razlike med individualnimi in družbenimi stereotipi?
Koncept glavne razlike med tema vrstama daje definicijo stereotipa. To pomeni, da so individualni značilni za eno osebo, socialni pa za skupino, večino družbe.
Toda to ni edina razlika med temi stereotipi. Razlikujejo se po razširjenosti. To pomeni, da imajo posamezni vzorci dojemanja, ki jih doživljajo določeni ljudje, med seboj veliko manj skupnega kot družbeni. To pomeni, da če ima večina prebivalstva stereotip negativnega dojemanja migrantov, potem značilnostite predloge bo enaka, podobna, če jo bodo izrazili posamezni ljudje. Pri opisovanju posameznih, osebnih stabilnih značilnosti zaznave ne bo nobene podobnosti ali pa bo zanemarljiva podobnost v značilnostih stereotipa.
Poleg tega lahko stabilne značilnosti dojemanja nečesa, značilne za določene ljudi, bodisi sovpadajo s splošnimi, družbenimi vzorci ali pa se od njih korenito razlikujejo.
Kaj pomenijo stereotipi?
Glavni pomen, ki ga ima vsak stereotip, je, preprosto rečeno, oblikovni učinek, ki ga ima na družbeno okolje.
Študija družbenih vzorcev percepcije, njihovih sprememb, teritorialne razširjenosti in drugih značilnih lastnosti nam omogoča, da razumemo, kako globoko so določene ideje zakoreninjene, in naredimo družbene napovedi za razvoj hipotetičnih situacij. Na primer, s preučevanjem družbenih stereotipov je mogoče predvideti, kako se bo lokalno prebivalstvo odzvalo na selitev v svoje dežele ljudi, ki se razlikujejo po veri, življenjskem slogu in kulturi.
V skladu s tem nam identifikacija posameznih vzorcev, značilnih za zaznavanje nečesa s strani določene osebe, omogoča predvidevanje njegovih duševnih reakcij na dražljaje in vedenje v določenih okoliščinah.
Kaj so predsodki?
Koncept predsodkov je zelo podoben definiciji stereotipa. Se pravi, predsodki so tudi stabilno, globoko zakoreninjeno mnenje, sodba o nečem,značilnost zaznave.
Vendar ima ta beseda ožji pomen kot izraz "stereotip". Na primer, prepričanje, da se po ulici, po kateri je zaletela črna mačka, ne bi smeli nadaljevati, je predsodek. Z drugimi besedami, stereotipi lahko nastanejo iz kombinacije predsodkov, ki so zanje nekakšna tla. Nasprotno, ne more biti, stereotipno dojemanje je širši pojem kot predsodki.
Ti koncepti se razlikujejo tudi po tem, da imajo stereotipi lahko tako negativne kot pozitivne pomene, medtem ko predsodki ne. Vedno so negativni.
Kateri družbeni predsodki so najbolj razširjeni?
Za najpogostejše družbene predsodke in stereotipe veljajo:
- v etnični pristranskosti;
- diskriminatorno vedenje.
Slednji vključuje takšne značilnosti zaznavanja, kot so:
- rasizem;
- seksizem;
- starost.
Vsaka od manifestacij teh značilnosti razmišljanja, stabilnih idej je lahko osnova tako predsodkov kot stereotipa.
O rasizmu
Predsodki, povezani z izvorom druge osebe, njeno narodnostjo ali raso, so značilni za vsako družbo in posameznika, obravnavano posebej. Seveda je njihova resnost neposredno povezana z družbenim položajem, v katerem so se ljudje znašli.
Teorije mizantropije, premoč nekaterih ljudi naddrugi so vedno našli svoje sledilce. V zgodovini je veliko primerov tega, eden najbolj globalnih in naših dni je nicizem. Nacistične ideje so postale izjemno priljubljene v Weimarski Nemčiji v začetku prejšnjega stoletja, deloma zato, ker so njihova semena padla na plodna tla, močno začinjena s predsodki. V vsakem svojem osebnem neuspehu, pa tudi v ponižanem položaju države, so ljudje iskali nekoga, ki bi bil kriv. Ideje, ki so jih izrazili nacisti, so bili ti "krivi" ljudje dani družbi.
Na splošno velja, da je rasizem delno preživel svojo uporabnost. V sodobni zahodni družbi ni običajno naglas izražati mizantropske ideje. Poleg tega je diskriminacija pogosto razlog za vložitev tožbe. Na primer, če je oseba zavrnjena zaradi njegovega porekla, ima pravico to izpodbijati ali zahtevati odškodnino.
Vendar tišina ni pojem, podoben odsotnosti. Rasni predsodki posameznih članov družbe niso izginili, pa tudi splošni stereotipi dojemanja. Ta problem je še posebej pereč v regijah, polnih migrantov.
O seksizmu
Ta manifestacija stereotipnega dojemanja realnosti je verjetno najstarejša od vseh vrst družbenih predsodkov. Preprosto povedano, seksizem je neenakopraven položaj v družbi med moškimi in ženskami. Hkrati ljudje zaznavajo druge, ocenjujejo njihove sposobnosti, dolžnosti in priložnosti glede na njihov spol.
Primeri manifestacije tega stereotipain temu pripadajoči predsodki so številni. Da bi jih odkrili, se sploh ni treba poglabljati v zgodovino in se spominjati boja žensk za pravico, da zasedajo določena delovna mesta, volijo na volitvah in se izobražujejo na enaki podlagi kot moški.
Skoraj vsaka družina ima ideje o tem, kaj naj ženska počne – kuhati, čistiti, umivati, likati in opravljati druga gospodinjska opravila. Človek lahko pomaga, a sploh ni dolžan pomivati posode ali brisati prahu. Ta vzorec porazdelitve družbenih vlog je pogosto tako močan, da ga sploh ne opazimo. Medtem pa takšen stereotip dojemanja domačih dolžnosti ni nič drugega kot spolna diskriminacija, seksizem.
O staranju
To je zaznavni vzorec, ki temelji na starosti. Ageizem praviloma razumemo kot negativen in predsodkov odnos do starejših članov družbe.
V središču tega pojava je prepričanje v neuporabnost starih ljudi. Z drugimi besedami, za takšne predsodke je značilno ekonomsko ozadje. Vendar to ni edini razlog, zakaj se lahko razvije ta stereotip zaznavanja. Predsodki do starejših se lahko pojavijo tudi zaradi posebnosti fiziologije, obnašanja, videza.
Manifestacije ageizma in trenutki njegovega nastanka so številni v vsakdanjem življenju. Na primer, če gre človek hkrati na inštitut z vozilom, v katerem je veliko starejših, potem razvije negativen odnos do starejših. Pogosto ta postopek v tem primeruzaradi notranjega konflikta med zahtevami dobrega vedenja in lastnimi potrebami, nerazumevanja situacije in drugih dejavnikov, ki so za posameznika neprijetni. Konflikt pomeni zavedanje potrebe po umiku starejšega in fiziološko nepripravljenost za to. Pomanjkanje razumevanja pomeni, da ne vedo, zakaj starejši ljudje kam gredo ob prometnih konicah. Oseba meni, da bi bilo vsem veliko lažje, če bi stari ljudje uporabljali prevoz, potem ko bi ostali člani društva odšli na delo in študij.
Takšnih malenkosti je veliko. Človek, ki se vsakodnevno sooča z njimi, začne ne marati starejših članov družbe. V njegovih mislih se oblikuje stabilen predsodek, predsodki.
O etnični pristranskosti
Ta koncept ni podoben rasizmu, čeprav mu je v marsičem podoben. Etnični predsodki so stabilno dojemanje posebnih značilnosti, ki so neločljive za določeno narodnost.
Na primer, prepričanje, da so Nemci škrti in preudarni, Britanci točni, Judje pa zvit, so etnični stereotipi. Pogosto so korenine takšnih idej v starih časih in nimajo nobene zveze s kulturo in tradicijo ljudstev. Na primer, tiste značilnosti, ki jih Evropejci pripisujejo Judom, so povezane z Armenci v deželah Zakavkazja. Ta paradoks je enostavno razložiti. Predsodki so nastali zaradi poklica in ne zaradi narodnosti. V primeru Judov in Armencev, koreninepredsodki so v odnosu ljudi do trgovcev, oderušev.
Kako se oblikujejo stereotipi?
Vzroki za stereotipe so v značilnostih funkcionalnosti človeških možganov. Z drugimi besedami, stabilne ideje o nečem pomagajo ljudem pri soočanju s tokom informacij. To je nekakšna že pripravljena formula za presojo in vrednotenje zunanjega dražljaja, notranje navodilo, ki olajša odločitev, kako se na nekaj odzvati. To pomeni, da je prisotnost stereotipov, pa tudi predsodkov, manifestacija zaščitne funkcije možganov, ki ta organ reši pred preobremenitvijo.
Stalni vzorci zaznavanja so prvotno oblikovani v človeškem umu in asimilirani od zunaj. Ljudje se prvih stereotipov naučijo že v zgodnjem otroštvu, opazujejo življenje svojih staršev, komunicirajo s svojimi vrstniki. Na primer, tisti predsodki, ki spadajo v kategorijo seksizma, prodrejo v možgane ravno v otroštvu.
Oblikovanje lastnih, individualnih stereotipov poteka na podlagi osebnih, živih izkušenj. Vendar pa lahko sovpadajo z vzorci, ki so značilni za večino ljudi. Na primer, če je bila oseba na trgu užaljena ali pokvarjena, se jo na kakršen koli drug način dotaknil predstavnik določene narodnosti, potem bo posameznik zagotovo razvil pristranski odnos do celotne narodnosti kot celote. Morda sovpada s splošnimi stereotipi o dojemanju te narodnosti.
Ali je mogoče vzorce spremeniti ali uničiti?
Sprememba stereotipov je dolg in zapleten proces. Glavne težave v njemležijo v velikem številu protislovij in spremenljivih dejavnikov.
Če želite spremeniti prevladujoče mnenje o nečem, potrebujete:
- osebni razširjeni stik;
- samoopazovanje ali pridobivanje informacij;
- zbliževanje ali celo zlitje različnih kultur;
- pomanjkanje vztrajnosti, zaprtost v samozavesti.
Z drugimi besedami, uničenje stereotipov je odvisno od želje določene osebe, njegove pripravljenosti, da se »odmakne« od vzorcev. Seveda imajo pomembno vlogo tako pri oblikovanju kot pri spreminjanju oziroma uničevanju predsodkov, ki so se v družbi ustalili, pomembno vlogo tudi množični mediji, propaganda, celovečerni filmi, knjige, učni načrti itd.
